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Paris
Entretiens sur la musique ancienne en Sorbonne – XVIe édition
Toutes les notations musicales s’adressent à des lecteurs avertis des codes de lecture correspondants. Au-delà des signes graphiques, de nombreux éléments implicites et non-écrits sont exigés pour pouvoir faire de la musique à partir d’une source notée (jouer la « partition »), étant donné qu’en général le copiste ou l’auteur ne prend pas la peine de préciser ce qui va de soi au moment et au contexte donnés, et qui n’a pas forcement vocation d’aller de soi pour le commentateur et l’interprète d’aujourd’hui. Les notations musicales anciennes sont en général relativement « ouvertes », et permettent à l’interprète d’adapter l’œuvre au contexte de son exécution. Autrement dit, l’opposition entre écrit et non-écrit ne recouvre pas les questions soulevées par deux autres dualités contradictoires que sont l’objectivité et la subjectivité interprétatives, ni ce qui est fixé a priori versus l’improvisé.
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Aix-en-Provence
Jornadas - Estudos das Ciências
Regards croisés, chercheurs et professionnels
Ces journées d’étude constituent la deuxième rencontre du projet Archives en bibliothèque. Elles s’intéresse aux papiers savants, entendus comme l’ensemble des documents de toute nature produits ou rassemblés par un savant (de l’érudit du XVIIe siècle au chercheur du XXIe siècle), qui sont aujourd’hui conservés dans des bibliothèques. Elles questionnent la façon dont la bibliothèque « archive » ce qui a déjà été, d’une certaine manière, archivé par le savant et à rebours évaluent la possibilité de « remonter l’archive », en identifiant les enjeux et les méthodes d’une histoire régressive de ces fonds.
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Paris
Dans l’intimité des publics : appropriations et usages personnels des images audiovisuelles
Depuis les années 1990 et 2000, des travaux importants, issus d’horizons disciplinaires divers, ont contribué à revisiter l’histoire du cinéma et de la télévision en mettant l’accent sur l’expertise des spectateurs/trices et sur la participation active des publics cinématographiques et audiovisuels. À l’heure où les pratiques sociales liées aux écrans sont reconfigurées au sein de la « culture de la convergence », attestant d’une intimité toujours plus forte entre les publics et les images animées, il demeure pourtant peu fréquent d’interroger les usages personnels et les appropriations individuelles de ces images, en plaçant les spectateurs/trices au centre du questionnement analytique.
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Grenoble
Le rôle des écrans dans la « fabrique » des témoins et des témoignages
Ces deux journées s’inscrivent dans une partenariat suivi de recherche entre Telemme et le LARHRA autour des questions de mémoire, de témoins et du rôle des images et de la télévision dans l’écriture du passé. Elles prolongent les journées qui se sont tenues à Aix en novembre 2012 et décembre 2013 dans le cadre de l’ANR-ECRIN ainsi que la journée à Salvador (Brésil) en juin 2013.
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Paris
Pratiquer l’anthropologie aujourd’hui
Nouvelles contraintes, nouveaux possibles ?
Dans le cadre des journées d’étude organisées par l’Afea, nous vous proposons, pour cette deuxième édition, des témoignages, des débats et une réflexion collective autour des conditions d’exercice renouvelées de l’ethno-anthropologie aujourd’hui : nouveaux lieux, nouveaux contextes, nouveaux objets, nouvelles contraintes, mais aussi nouveaux possibles, avec pour toile de fond les bouleversements que subit actuellement le monde de la recherche.
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Paris
Jornadas - Epistemologia e métodos
Les collections patrimoniales et leurs usages
Quelles évolutions connait aujourd'hui le rapport des chercheurs aux collections patrimoniales ? Trois tables rondes réuniront des historiens, anthropologues, spécialistes et professionnels du patrimoine : conserver, classer les sources ; s'orienter parmi les sources ; exploiter les sources. Animée par Anne Monjaret (CNRS) et Mélanie Roustan (chercheur associé au CERLIS), cette journée vient clore le programme de recherche « Le quadrilatère Richelieu et ses lecteurs : pour un accès renouvelé aux collections », mené en collaboration avec les départements spécialisés de la Bibliothèque nationale de France et le projet Richelieu.
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Paris
La marionnette : objet d’histoire, œuvre d’art, objet de civilisation ?
La marionnette est un objet intermédiaire. Longtemps située à la croisée des domaines de l’artisanat d’art, des pratiques religieuses, de la culture populaire et de la virtuosité du mouvement, elle a connu une nouvelle naissance et suscité de nouvelles perceptions en se confrontant au théâtre et à l’art contemporains, à la découverte des arts extra-occidentaux, aux questionnements sur l’art pour le jeune public, au cinéma d’animation et aux nouvelles technologies, à l’idéologie consumériste, tout en posant au niveau des institutions patrimoniales une question essentielle : celle d’exposer l’art vivant. La marionnette est donc emblématique d’un corpus d’objets en forte redéfinition sur le plan de la création, de la mise en histoire et de la valorisation patrimoniale. -
Saint-Denis
Journée du réseau des doctorants en ethnoscénologie
Recherches doctorales en ethnoscénologie
Le réseau des doctorants et jeunes chercheurs en ethnoscénologie organise une nouvelle journée d'études le jeudi 13 septembre 2012. L'objectif de cette journée est de permettre à tous les jeunes ethnoscénologues qui le souhaitent d’exposer un point précis de leurs travaux en cours. Elle entend en effet offrir un moment de rencontre afin de stimuler les échanges et mettre en évidence les croisements thématiques des recherches développées ainsi que les parcours interdisciplinaires de chaque doctorant. -
Argel
Rencontre autour des sciences du patrimoine immatériel
Rencontre internationale sous l'égide du ministère de la Culture de l'Algérie et organisée par le CNRPAH (Centre national de recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques) les 3 et 4 octobre 2010 à Alger autour du patrimoine immatériel et en particulier de l'ethnomusicologie. -
Paris
Inventorier pour quel patrimoine ethnologique ?
L'inventaire du patrimoine culturel immatériel au ministère de la Culture
Cette table-ronde prolonge le séminaire du LAHIC consacré au patrimoine culturel immatériel. Elle sera consacrée à un bilan de l'inventaire du patrimoine culturel immatériel, financée par le ministère de la Culture, et dont la troisième campagne commence. Elle accueillera les équipes qui ont participé à l'élaboration de cet inventaire, dans un esprit de dialogue, d'échanges et de réflexion sur un exercice certes imposé par la ratification par la France de la convention de l'UNESCO, mais qui pose néanmoins des questions sur la notion même de patrimoine ethnologique -
Paris
« Accuser réception ». Autour de Jeanne Favret-Saada
Sciences sociales et sorcellerie
La récente publication de Désorceler (avril 2009) nous offre l'occasion de retour sur l'enquête de terrain, ouverte en 1969, dont Jeanne Favret-Saada tira ses deux premiers ouvrages, Les mots, la mort, les sorts (octobre 1977) et, en collaboration avec Josée Contreras, Corps pour corps. Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage (1981). Réunissant des anthropologues, des historiens, des philosophes et des sociologues, ces journées d'études visent à préciser, en présence de l'auteure, les contextes d'élaboration, de réception, de discussion et d'appropriation de son ethnographie des sorts dans le domaine des sciences sociales.
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