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L'Équateur, « mitad del mundo »
Circulations équatoriennes à l’international, circulations internationales en Équateur
Les tortues des îles Galapagos, les têtes réduites de Jivaro, les neiges éternelles du Chimborazo, les chapeaux Panama… Autant de symboles mondialement connus qui ont pour point commun de venir d’Équateur. Ils interrogent les dynamiques de circulations internationales des idées, des personnes, des objets, questionnent l’exportation de la culture équatorienne à travers le monde et les processus de construction d’imaginaires sur l’Équateur dans le monde. À l’inverse, ils invitent également à s’intéresser à la manière dont ils sont perçus en Équateur, loin des arènes internationales. Ces dynamiques seront l’objet de la journée d’étude consacrée à l’Équateur et le monde.
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Paris
L'art et le musée face à la question (dé)coloniale
Pour les sociétés issues de la traite européenne des Africain(e)s, le fait colonial est ontologique : penser le processus de (dé)colonisation revient à questionner le socle constitutif des identités humaines. En ce sens, envisager la domination qui pèse sur la production artistique en tant qu’expression de ces identités ontologiques, c’est nécessairement s’adresser aux outils et aux technologies qui la dotent d’efficacité. Si le « marché de l’art » et ses différents acteurs nous paraissent être « la place forte » de la construction d’un ordre artistique hégémonique s’adressant à l’ordre social, nous souhaitons non seulement discuter de la pertinence d’une telle assertion, mais aborder les marges et les négociations que les artistes inventent pour contrer, et « résister » à de tels processus.
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Paris
Exotisme musical et Atlantique noir
Cette journée d’étude organisée par le Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (CRESPPA) vise à faire entrer en dialogue une série de travaux en sociologie, en anthropologie et en histoire interrogeant les relations entre musique et exotisme au cours du XXe siècle. La France, le Brésil, les États-Unis ont la part belle dans les travaux qui seront présentés. Néanmoins, plutôt que de définir un ou plusieurs pays comme objet, nous prendrons comme point de départ la proposition formulée par Paul Gilroy (2010 [1993] : 34) : « considérer l’Atlantique comme un objet d’analyse un et complexe, et développer sur cette base une perspective explicitement interculturelle et transnationale ».
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Villetaneuse
Fachtagung - Politikwissenschaften
L’État plurinational de Bolivie : concepts et réalités
Deuxième journée des bolivianistes
L’ambition de cette deuxième journée des bolivianistes est de parvenir, d’une part, à étudier l’impact de l’État plurinational sur la société bolivienne et les relations qu’entretiennent ces deux sphères, et d’autre part d’identifier les défis et les problématiques nouvelles que pose ce nouvel État plurinational qui, à bien des égards, a modifié la façon qu’ont les chercheur·se·s d’analyser et d’appréhender la Bolivie comme objet d’étude.
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Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Cosmo-bio-politiques amérindiennes : approches ethnographiques et comparatives
Lors de ce workshop, on souhaite donc privilégier une approche élargie de la politique, afin de réfléchir aux variations dans la manière dont les non-humains, en miroir ou en continuité de l’organisation humaine, exercent des pouvoirs, occupent des fonctions, jouent des rôles, possèdent des statuts, etc. Il s’agit en somme de penser la polyvalence des non-humains dans les collectifs ; de même que les humains sont engagés dans différentes formes d’interactions, ces êtres peuvent être enrôlés dans des entreprises aux finalités très diverses.
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Poitiers
Identités(s) andine(s) : définitions, constructions et représentations
Première journée thématique des jeunes chercheurs américanistes de l'IDA - Pôle Ouest
Il sera question dans un premier temps de s'intéresser à la délimitation de l'aire andine, car force est de constater que l'on peut envisager cet espace de différentes manières : géographiquement, politiquement ou encore culturellement, chacune de ces délimitations incluant ou excluant des régions différentes. Il s'agira donc de réfléchir à la ou les définition(s) de la zone andine et, par là même, à celle(s) de l’identité andine à proprement parler, à partir des approches scientifiques issues de disciplines variées. Il s'agira également de réfléchir sur l'identité(s) andine(s): sa construction et sa représentation.
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Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Dans le cadre de l’ANR FABRIQ’AM, La fabrique des « patrimoines » : Mémoires, savoir et politique en Amérique indienne aujourd’hui, cette journée d’étude s’attache à l’analyse des relations que les populations amérindiennes entretiennent avec différentes formes de vestiges du passé, en particulier les restes édifiés qui se trouvent sur leur territoire ou à proximité.
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Orléans
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Patrimonialisations à l'épreuve
Appropriations, écarts, redéfinitions
Les reconfigurations des normes du patrimoine de ces vingt dernières années ont profondément bouleversé le paysage de la culture à l’échelle mondiale, notamment au travers de l’apparition de la catégorie du patrimoine immatériel et de nouvelles frontières entre les patrimoines naturel et culturel. Dorénavant tout est potentiellement patrimoine. À des échelles diverses, les enjeux et tensions contribuent à la mise en place d'une géopolitique du patrimoine dans laquelle celui-ci devient instrument de soft power et élément de politique locale. Que provoquent ces nouvelles configurations ? Comment les « détenteurs de patrimoine » doivent ou peuvent-ils se positionner face aux institutions ? Comment se réapproprient-ils ce qui est considéré comme une identité culturelle et qui leur échappe ? Quels en sont les enjeux pour ce qui n'est pas spontanément considéré comme du patrimoine et qui tendrait à le devenir ?
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Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Séminaire général du LESC (université Paris Ouest Nanterre)
Perdre un enfant est de peu d’importance dans certaines sociétés où l’on ne les pleure pas, et où les mères semblent peu affectées par la mort de ceux qu’elles ont mis au monde. Dans d’autres, c’est notamment le cas aujourd’hui en Europe, ce serait au contraire insoutenable, et il n’existerait pas de pire perte que celle d’un enfant ; le chagrin serait sans fin et l’oubli impossible. Cet état de fait est néanmoins récent ; la mort prématurée des nouveaux-nés n’a pas toujours été motif de deuil, et a fait l’objet de pratiques funéraires diverses. Ces variations culturelles et historiques suscitent réflexion et constitue ici le sujet d’une collaboration entre ethnologues et psychanalystes, qui vise à dépasser les dichotomies tranchées.
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Paris
Approches anthropologiques, ethnohistoriques et archeologiques
À la différence d’aires culturelles dans lesquelles de nombreuses espèces animales ont été domestiquées au cours de l’histoire, dans les sociétés précolombiennes de Mésoamérique, ce processus n’a concerné que le chien, la cochenille et le dindon. Or, en dépit de l’importance de ce dernier dans les pratiques et les systèmes de représentation des populations indiennes, peu de travaux lui ont été consacrés, alors que Meleagris gallopavo se présentait comme l’animal domestique autochtone par excellence, avant l’arrivée des espagnols au XVIe siècle. L’abondante littérature traitant des relations que les humains entretiennent avec le bétail, les chevaux ou les animaux de compagnie dans diverses régions du monde, confirme l’existence d’un vaste champ d’étude encore partiellement inexploré sur le continent américain. C’est en ce sens qu’il est proposé d’engager une réflexion collective sur la place occupée en Mésoamérique par la gallina de tierra, comme l’appelaient les espagnols, depuis la période préhispanique jusqu’à nos jours.
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Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Des êtres vivants et des artefacts. L’imbrication des processus vitaux et des processus techniques
Deuxième journée d’étude : Mésoamérique / Basses-Terres d'Amérique du Sud
L'objectif de cette journée d'étude est de réfléchir sur les relations existant entre les processus vitaux (croissance, reproduction, interaction avec l’environnement, etc.) et les processus techniques. En s’appuyant sur des données ethnographiques, l’idée est d’étudier les diverses modalités de l’articulation entre ces processus, dans des domaines tels que les mythes cosmogoniques, l’activité rituelle, les pratiques productives, l’incorporation d’artefacts par les humains ou encore l’imitation des processus vitaux par des artefacts.
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Nanterre
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
La fabrique des « patrimoines »
Mémoire, savoirs et politiques en Amérique indienne aujourd'hui
Cet atelier vise à préciser les thématiques du projet et les axes de comparaison entre les différents terrains. Il privilégiera la discussion à partir de présentations courtes d’une pluralité de cas et perspectives. L’atelier est ouvert à tous les intéressés, collègues et étudiants.
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Toulouse
Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Les défis et les expériences de chercheur.e.s bresilien.ne.s et français.e.s
L’objectif principal de cette table ronde est de créer un espace de discussion et d’échange d’expériences entre brésilien.ne.s qui font des recherches en France et français.e.s qui font des recherches dans l’Amérique Latine, en ouvrant un débat interdisciplinaire qui s’interroge notamment sur la question des frontières. Des frontières géographiques, parce qu’il s'agit de pays et continents différents ; des frontières académiques, en proposant une réflexion sur les obstacles (in)visibles entre les sciences humaines, sociales et exactes (et ainsi entre les différentes disciplines au sein de chaque domaine) et des frontières humaines, en espérant que les expériences interpersonnelles partagées entre les chercheur.e.s les enrichiront individuellement et collectivement.
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Lyon
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Populaire ? Urbaine ? Traditionnelle ? Du monde ? À propos de la labellisation en musique
L’objectif de cette journée est d’interroger la labellisation d’une pratique musicale comme « populaire », « urbaine », « traditionnelle » ou encore comme « musique du monde ». Qu’elle corresponde à une stratégie commerciale (faire reconnaître un genre à des consommateurs), à une démarche intellectuelle (analyser une pratique et sa réception) ou qu’elle réponde à des enjeux politiques locaux, nationaux ou internationaux, la catégorisation musicale a largement intéressé les musicologues, les anthropologues, les historiens ou les sociologues. En se focalisant sur des musiques qui, pour des raisons diverses, se distinguent de la « musique classique occidentale », il s’agira d’explorer les présupposés idéologiques, les enjeux sociaux et politiques et les imaginaires sociaux qui sous-tendent l’existence de telles étiquettes et qu’à leur tour celles-ci viennent construire.
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Paris
Histoire(s) du cinéma brésilien
Depuis le début du XXe siècle, l’histoire occupe une place de premier plan dans le cinéma brésilien, qu’il soit documentaire ou de fiction. Indépendamment des époques et des styles considérés, l’utilisation d’images d’archives, l’interprétation d’épisodes et de personnages historiques, le recours aux allégories sont très fréquents dans les films brésiliens, qui portent à l’écran des stéréotypes et symboles nationaux pour les réaffirmer ou, au contraire, les détourner. Quel sens pouvons-nous accorder à ces représentations du passé ? Cette journée d’étude a pour but d’analyser le dialogue noué entre le récit cinématographique, l’histoire et la mémoire au Brésil, à partir d’une analyse des enjeux esthétiques et identitaires des films de fiction, des documentaires et des productions qui se situent à la frontière de ces deux genres. -
Fouesnant
La dynamique des droits. Exemplarités autochtone et bretonne
Les universités bretonnes ont toutes intégré l’institut des Amériques et se sont constituées dans un « pôle Ouest » dont une des priorités est le développement des échanges avec le Canada. Ce pôle a organisé en octobre 2008 à Brest une journée d’études avec le réseau canadien DIALOG qui regroupe chercheurs, militants et autochtones, laquelle a mis en relation des chercheurs québécois et français, notamment de l’UBO et de Rennes II. De plus, des chercheurs du RUOA et du pôle Ouest ont organisé à des journées d’études « Droits de l’homme et recherche universitaires dans les Amériques ». Ce cours de trois jours sur la dynamique des droits au Canada, en Amérique latine et en Bretagne vise à permettre aux doctorants de bénéficier de cette dynamique. Il sera suivi d’une journée de forum des doctorants sur la même thématique.
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