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Paris
Konferenzzyklus - Politikwissenschaften
Crise climatique, sanitaire, migratoire, économique, des identités de genre… Nos modèles et nos systèmes sont déstabilisés. Comment faire face ? En quoi ces périodes de bouleversement requièrent-elles des solutions inédites ? Quels enseignements tirer des crises passées et actuelles? Quelles pistes d’action pour affronter l’avenir ?
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Paris
Déguisements, travestissements, transformations
Alors que notre travail en tant que chercheur·se·s est de classer, il s’agira ici d’étudier des cas de l’entre-deux au Moyen Âge : on se penchera sur la porosité entre différents groupes établis et les transformations, extérieures et intérieures, que cela implique. Il pourra s'agir de la transition d'une espèce à l'autre, d'un genre à l'autre, d'une espèce ou encore d'une ethnie à l'autre. Cette transformation de l'extérieur pourra notamment (mais pas seulement) passer par le déguisement ; quand la transformation est un passage d'un genre à l'autre, on parle souvent de « travestissement ». On prendra garde à ne pas considérer les trois termes « déguisements, « travestissements », « transformations » comme des équivalents : loin de les envisager comme synonymes, nous invitons à penser la relation extérieur/intérieur d'un·e individu·e de manière dynamique. Car modifier son aspect extérieur peut aussi permettre de révéler son intériorité réelle au monde, d'attester d'une transformation intime, ou d'accompagner cette transformation identitaire.
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Montbrison
La Diana, société historique et archéologique du Forez, organise tous les deux à Montbrison (Loire), un festival d'histoire comprenant des expositions, des films et un colloque universitaire. Le prochain festival aura lieu sur le thème des limites et frontières. La notion de frontière est mouvante et en constante redéfinition. Historiquement, elle a connu des réalités et des perceptions bien différentes d'un monde à l'autre, d'une période à l'autre. Le colloque se fixe pour but d'interroger ce différentes réalités dans le temps et dans l'espace, mais aussi d'explorer cette notion dans l'imaginaire des sociétés. Aussi, plusieurs disciplines peuvent être convoquées : histoire, archéologie, géographie, sociologie, anthropologie, littérature, linguistique, géopolitique...
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Paris
Religions et migrations transnationales (XIXe-XXe siècles)
Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. Aussi, l’Association française d'histoire religieuse (AFHRC) a choisi d’y consacrer sa journée d’étude annuelle. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe-XXe siècles), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.
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Nantes
Les suites de l’engagisme (XIXe-XXIe siècle)
Pour ce premier appel à communication, nous nous intéresserons surtout aux « diasporas » provoquées par l’engagisme. L’histoire de l’engagisme, phénomène migratoire de grande ampleur, reste peu étudiée à l’échelle internationale. Pourtant son importance est capitale au regard de l’histoire coloniale européenne et de la construction identitaire des anciens territoires coloniaux, des pays d’origine des engagés (Inde, Chine, Mozambique, Afrique de l’Ouest, etc…), de l’Europe ultra-marine, des Amériques et même de l’Europe continentale. Ce colloque international organisé sous forme de deux ateliers a pour ambition de contribuer à mettre en avant les déplacés eux-mêmes, ou leurs descendants, et d’analyser leur parcours identitaire au prisme d’expériences de vies.
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Valladolid
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Birds of passage. A review of the migrations and exiles of the twentieth century in terms of gender
IIºCongreso Internacional Territorios de la Memoria: Lucha y resistencia(s) feministas. Caminando hacia la igualdad
A partir de una reflexión sobre el papel y las especificidades de las mujeres en contextos migratorios, y dentro de las aportaciones de los estudios de género, la historia transnacional y comparada y la interacción entre historia, ciencias políticas y sociología aplicada a los movimientos migratorios, esta mesa-taller se propone analizar los exilios y migraciones del siglo XX español y su relación con tipos de agencias y resistencias femeninas.
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Clermont-Ferrand
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
L'accent – investigations sur un phénomène linguistique, social et identitaire
Au travers de recherches théoriques et appliquées menées sur et dans différents pays, il s’agira d’explorer le vécu et la perception de l’accent étranger en France et ailleurs. Les investigations pourront faire l’objet d’une réelle réflexion croisée, contribuant ainsi à une meilleure appréhension de l’altérité au XXIe siècle. Il s'agira d'apporter – à travers un travail empirique, aussi bien de nature qualitative que quantitative – de nouvelles réponses aux questions posées.
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Paris
Religion et migrations transnationales (XIXe-XXe siècles)
Journée d'étude de l'Association française d'histoire religeìieuse contemporaine
Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe - XXe s.), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.
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Manchester
Américanisation par les arts ? France – États-Unis Échanges et appropriations 1850-2020
Atelier 1 : Faire dialoguer les arts
Ce premier atelier du programme de recherche « Américanisation par les arts ? France – États‑Unis. Échanges et appropriations (1850-2020) » abordera la question des échanges et des appropriations culturelles entre la France et les États-Unis, de manière interdisciplinaire, pour en cerner les effets et les modes opératoires sur l’univers sensible tant des Français que des Nord-Américains à partir de quatre portes d’entrée : le corps (manières de se comporter, place accordée au corps dans la vie quotidienne), la voix (manières de parler, de chanter, vocalités, environnement sonore radiophonique et télévisuel), la langue (manières d’écrire et de penser, représentations), les formes (influence des arts savants et populaires dans l’environnement sonore et visuel quotidien).
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Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Displaying the social history of migrants: content, scenography, public engagement
Donner à voir l’histoire sociale des migrations: contenus, scénographies, médiations
Le Centre d’histoire sociale des mondes contemporains invite des soumissions de la part de post-doctorants, de récents docteurs et de doctorants à un stade avancé de leur recherche, notamment dans les domaines de l’histoire sociale et des études migratoires, surtout pour autant qu’ils croisent ceux de la muséologie et de l’histoire publique. Les participants discuteront notamment comment donner à voir l’expérience quotidienne des migrations du passé dans toutes leurs dimensions sociales.
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Tours
Fin XIXe-XXIe siècle)
L'objectif de ce colloque est de proposer une analyse comparée des formes d'internement établies par les métropoles coloniales du Sud de l'Europe (France, Espagne, Italie, Portugal) à leur intérieur et au sein de leurs empires et de les relier aux morphologies des différentes méthodes de réclusion contemporaines visant en particulier les migrants et les réfugiés. L’hypothèse qui sera mise en débat au cours du colloque est que la combinaison de la mise en place de dispositifs de contrôle contraignants avec l’identification de catégories considérées « dangereuses » que les autorités souhaitent limiter dans leur action, crée un système de pouvoir et de contrôle des États sur les populations qui devient paradigmatique avec la consolidation des empires coloniaux modernes au XIXe siècle.
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Valenciennes
Régions et mémoires migratoires : le Nord de la France au miroir de l’Europe
Alors que la patrimonialisation des migrations s’est affirmée à l’échelle nationale en France – avec l’aboutissement, en 2007, du musée de l’histoire de l’immigration – et plus généralement en Europe, ce colloque entend poser la question du rôle des territoires locaux et des régions d’accueil dans ce mouvement de reconnaissance collective. Dans le contexte de la décentralisation et du « rééchelonnement » de l’État, quelle place les migrations tiennent-elles dans la construction des identités régionales et l’affirmation des territoires locaux ? À l’heure des replis identitaires et de « l’insécurité culturelle », la mémoire migratoire peut-elle se faire une place dans le récit collectif local ? Le colloque examinera la question à partir de l’exemple du Nord de la France (et en particulier la région Hauts-de-France), mais en ouvrant des comparaisons avec d’autres régions en France et en Europe.
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Paris
Le pontificat de Pie XII (1939-58) à la veille de l’ouverture des archives vaticanes
Bilans historiographiques et perspectives de recherche
L’ouverture, prévue pour le 2 mars 2020, des archives vaticanes concernant le pontificat de Pie XII (1939-1958) a suscité un vif engouement. La richesse des archives romaines, qui débordent les enjeux strictement confessionnels, devrait permettre d’interroger à nouveaux frais cette période complexe et cruciale de l’histoire de l’Europe et du monde. Dans ce contexte, ce séminaire entend établir un état des lieux de l’historiographie abondante – et souvent polarisée – sur le pontificat du pape Pacelli, mais aussi identifier les thématiques innovantes et susceptibles de fédérer les recherches à venir en histoire et en sciences sociales.
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Le Havre
Empires, États, migrations (XVIe-XXe siècle)
À travers trois journées d'études organisées entre 2020 et 2021, nous souhaitons croiser histoire des empires et histoires des migrations au moyen d'une thématique commune à ces deux traditions de recherche, celle de l’État. En effet, les États se sont imposés, dès les premières colonisations, comme des acteurs centraux, bien que non-exclusifs, des migrations impériales, à travers la mise en place de cadres législatifs, incitatifs ou répressifs, notamment. Ces journées, dont la première se déroulera au Havre le 15 mai 2020, ont donc pour ambition de nourrir une réflexion ne se limitant ni à l’État et à l'empire français ni aux flux migratoires reliant les colonies à leur métropole. Il s'agit plutôt de considérer ces circulations de personnes dans toutes leurs configurations : les colonies furent aussi des terres d'immigration, les migrant·e·s n'étaient pas originaires uniquement de la métropole, et la colonisation ne commença pas au XIXe siècle.
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Paris
Les musulmans : une histoire de l'Europe (XVIe-XXIe siècle)
Séminaire d'histoire de l'Europe du Centre d'Histoire de Sciences Po
Le séminaire d’histoire de l’Europe du Centre d'histoire de Sciences Po (CHSP) est cette année dédié à l’étude des musulmans dans les sociétés européennes aux époques moderne et contemporaine. Il s’adresse aux chercheurs confirmés, aux jeunes chercheurs et aux étudiants en master en histoire et en sciences sociales. Il propose une histoire de l’Europe via une étude socio-économique, politique et culturelle des musulman·e·s. et privilégie l’étude d’une population dans sa diversité sociale, culturelle, religieuse, générationnelle et de genre afin de mieux cerner l’évolution des sociétés européennes dont ils sont des acteurs à part entière.
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Louvain-la-Neuve
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Ces journées d'étude sur l'internationalisme, l'anti-autorisme et l'anarchisme en Méditerranée orientale et meridionale (1860 - 1920) fourniront l'occasion d'explorer différents aspects de l'histoire de ces mouvements et groupes radicaux dans cette zone géographique ainsi que sur leur influence parmi les différents groupes et communautés presents sur le territoire.
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Paris
Parcours transnationaux à l’époque contemporaine
La journée d'études des doctorants du SIRICE réunira les doctorants et doctorantes du laboratoire autour du thème des parcours transnationaux. Cette journée interrogera l'influence des parcours migratoires, diplomatiques ou même immatériels dans une perspective transnationale.
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Montauban
Migrants et migrations dans le Midi, de la Préhistoire à nos jours
Le thème retenu pour ce congrès est Migrants et migrations, dans le Midi, de la Préhistoire à nos jours. Il s’agira d’analyser les migrations qui concernent les régions méridionales de la France en étant attentifs à leurs dynamiques aux différentes époques de l’histoire et souvent en lien avec des causes multiples : économiques, religieuses, politiques ou liées à la colonisation.
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Aubervilliers
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Genre et féminismes dans les Amériques latines
cet atelier est bimensuel. Il aura lieu cette année tous les 1er et 3e lundi du mois au campus Condorcet. Organisé par des masterant·e·s, des doctorant·e·s et des docteur·e·s travaillant sur le genre, il se veut un espace de rencontre, de discussion et de débat visant à mettre en lumière les problématiques propres aux Amériques latines ainsi qu’à visibiliser les réflexions théoriques provenant de cette région. Il cherche à promouvoir les échanges entre les théories féministes hispanophones et lusophones, à faire dialoguer entre elles les pensées « latines », « ladines », afro, indigènes (indígenas)… à faire résonner les réflexions nées dans d’autres espaces et contextes avec celles du sous-continent qui nous occupe.
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Rom
En s’inscrivant dans la lignée des travaux qui se sont multipliés depuis les années 1990 au sujet des diasporas, ces journées d’étude visent à examiner particulièrement comment de tels groupes se construisent dans le cadre urbain. On entend ici la ville à la fois comme un espace et comme un territoire dans lequel se déploient les stratégies et les perceptions des acteurs, ainsi que comme le lieu où les communautés interagissent entre elles, avec les institutions et avec les autorités locales. Les communications de ces journées permettront de faire se rencontrer la question des diasporas avec deux thématiques actuelles de l’histoire urbaine : l’étude de la répartition et de l’implantation des étrangers en ville d’une part, et celle des usages de l’espace urbain d’autre part. Il s'agira de comprendre, par l’urbain et ses spécificités, comment on aboutit à des identités collectives – parfois souples et négociées, parfois assignées de manière plus autoritaire – propres à ces groupes sociaux qui finissent par se penser et être pensés comme diaspora, voire par être institutionnalisés comme tels.
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