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Saint-Germain-en-Laye | Paris
Itinéraire d'un mot dans les champs du savoir
Le but de ce colloque est de rapprocher différents types de discours autour du mot « préhistoire », afin de délimiter les définitions et les usages du mot et des idées qu’il véhicule dans les dispositifs conceptuels d’une dizaine de disciplines : archéologie, anthropologie sociale, psychanalyse, ethnologie, histoire, histoire de l’art, philosophie, histoire religieuse, études littéraires. A partir de là, il s’agira de cartographier divergences et récurrences, évolutions et permanences dans les interprétations et les usages du mot, et de parvenir à une compréhension à la fois plus précise et plus complexe de la notion de préhistoire.
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Lyon
Autour d'Agobard (816-2016)
Célébrant le douzième centenaire de l'élection épiscopale d'Agobard de Lyon (816-840), le colloque international Lyon carolingien mesure la part prise par Lyon dans l'empire de Louis le Pieux : la cité est une capitale intellectuelle et religieuse dont l'originalité vient relativiser l'uniformité du monde carolingien. Forte d'une tradition érudite exceptionnelle, incarnée par une bibliothèque épiscopale d'une extrême richesse, l'Église de Lyon résiste au centralisme franc tout en profitant du dynamisme politique du premier IXe siècle.
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Bern
Utilisation et significations symboliques de l’eau dans la culture médiévale
Conférence internationale du „Mediävistenverband e.V.“
La XVIe conférence interdisciplinaire de la Société des médiévistes en Allemagne (« Mediävistenverband ») réunit des participants de 13 nations. Le programme inclut plus de 100 contributions qui focalisent sur différents aspects de l’histoire de « l’eau ». Les présentations couvrent un grand nombre de phénomènes, allant de l’utilisation pratique de l’eau jusqu’au symbolisme de cet élément dans la vie religieuse, dans la littérature et dans les arts.
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Paris
L’invention de la Méditerranée
Repères antiques et médiévaux, héritage renaissant
Lors de cette journée, suivie d’une table ronde, nous aborderons les rapports entre la construction de la Méditerranée et la manière dont cette contruction influe sur les destins humains, sur la vie sociale, politique et économique, sur l’écriture de l’histoire, sur la mémoire des temps révolus. Nous partirons de faits individuels ou de moments historiques qui peuvent nous éclairer sur l’appropriation mentale de la mer située au cœur du monde habité : quel rôle a joué la Méditerranée dans l’idéologie impériale et dans la stratégie de domination œcuménique ? Comment se forment et s’articulent les régions ? On s’intéressera aux traces matérielles qui peuvent refléter cette hégémonie : quels sont les signes des changements dans l’approche de la Méditerranée aux différents moments de l’Antiquité ?
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