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La sociologie est une discipline qui intervient dans l’espace public. Nombreux et nombreuses sont les sociologues qui ont revendiqué le mot d’ordre durkheimien selon lequel la sociologie ne « vaudrait pas une heure de peine » si elle n’avait qu’un but purement académique. Ces interventions ont pris et prennent des formes très variées : chroniques régulières dans la presses, tribunes, pétitions, ouvrages écrits pour le grand public, participations aux émissions de télévision et de radio, rédaction de rapports, etc…
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Lyon
Cycle de conférences sur les études postcoloniales depuis l'Amérique latine
Cette première édition du Cycle de conférences sur les études postcoloniales depuis l’Amérique latine est née d’une préoccupation particulière : que veut dire s’engager avec la pensée latino-américaine depuis la France ? Dans un article qui sert en même temps de prise de position, l’historien Serge Gruzinski s’essaye à une réponse : la France est un lieu où il est possible de chercher une nouvelle conception des rapports entre l’Europe et l’Amérique, loin des réductions que certaines traditions intellectuelles — notamment les postcolonial studies états-uniennes — auraient faites de l’Amérique latine.
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Thematische Schule - Epistemologie und Methoden
Summer School in Critical Theory and Praxis: Literature and Society
The Summer School in Critical Theory and Praxis: Literature and Society is a seven-day intensive programme held on the island of Cres, Croatia. It brings together scholars, students, researchers, artists, educators, activists, cultural workers, and policymakers for interdisciplinary exchange through lectures, workshops, and cultural events. The programme connects theoretical inquiry with literary and artistic practice, addressing pressing social and political issues while exploring creative and innovative responses.
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Metz
Kolloquium - Epistemologie und Methoden
Dissonances culturelles, mémorielles et patrimoniales
Accords et ruptures dans le « vivre ensemble »
Interroger les formes contemporaines du « vivre ensemble », à partir des phénomènes de dissonances culturelles, mémorielles et patrimoniales implique d’analyser la manière dont toute société gère les tensions issues des différences qui les traversent – eu égard au contrat social qui les structure – étant donné que les fondements du « vivre ensemble » sont par nature instables. La culture, le patrimoine, la mémoire – et les objets, les lieux ou les pratiques dans lesquels ils s’incarnent – participent tout autant à la quête d’une harmonie collective qu’au surgissement de désaccords. En filant la métaphore musicale, ces trois domaines peuvent en effet devenir dissonants.
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Neapel
The Left’s Diverging Paths in the Green Transition
Since the 1970s, environmental constraints, shifting social values, and the crisis of post-war productivism have profoundly challenged the Western left. Once grounded in beliefs in scientific progress, technological innovations, and rising material prosperity, left-wing movements have increasingly been forced to confront planetary limits, rising inequality, and growing public ambivalence toward technoscience. These tensions have crystallised in contemporary debates on the Green Transition, where competing visions of abundance (growth-oriented technological optimism) and sufficiency (degrowth, sobriété, post-productivism) shape political and social antagonisms.
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Tours
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Paradigme mémoriel de la littérature : un nouvel ancrage spatio-temporel de la littérature ?
De Proust à nos jours
D’À la recherche du temps perdu à La Plus Secrète Mémoire des hommes en passant par Malone meurt de Beckett, Blanche ou l’Oubli d’Aragon, Le Temps immobile de Claude Mauriac ou Souvenirs dormants de Patrick Mondiano, l’histoire littéraire de cent dernières années semble être jalonnée par les récits de la mémoire. Faire un « détour » par la philosophie permet de sortir du cadre des contestations mémorielles, où les fictions littéraires sont envisagées au même titre que d’autres types de discours qui servent à transformer les imaginaires et les identités collectifs, pour revenir à la littérature et poser la question de ce que ce tournant mémoriel fait à l’écriture littéraire, et plus spécifiquement au rapport à l’espace et au temps.
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Trois-Rivières
Le monde arabe en narrativités académiques
L’objectif central de cette session du 93e congrès de l’ACFAS est d’analyser la manière dont ces conflits façonnent, fragmentent ou reconfigurent les narrativités académiques portant sur le monde arabe. Il s’agit de mettre en lumière non seulement les mécanismes de domination, d’invisibilisation et d’exclusion qui déterminent la circulation des savoirs, mais aussi d’explorer les voies possibles vers des sciences humaines et sociales plus inclusives, plurielles et réellement transfrontalières, en résonance directe avec le thème général du congrès.
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Paris
Fachtagung - Studien zur Wissenschaft
Métamorphoses numériques de la lecture
Lancement de la nouvelle plateforme Savoirs
SAVOIRS est une plateforme numérique en accès ouvert consacrée à l’histoire et à l’anthropologie des savoirs, portée par l’École des hautes études en sciences sociales. La plateforme rassemble un corpus éditorialisé de textes de sciences humaines et sociales, inter-connectés et offerts à de multiples navigations grâce à des outils de suggestion. Pour accompagner la mise en ligne de la nouvelle version de la plateforme, l'équipe SAVOIRS organise une journée d'études pour situer son projet dans le cadre plus vaste des humanités numériques et des outils au service de l’édition, de la lecture et de la recherche en sciences humaines et sociales.
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Paris
Seminar - Neuere und Zeitgeschichte
Séminaire permanent d’histoire et de philosophie du structuralisme | Sciences sauvages
Le Séminaire permanent d’histoire et de philosophie du structuralisme (SPHePS), créé en décembre 2021, est un lieu de rencontre au sein de l’espace universitaire français pour toutes celles et ceux qui reconnaissent l’importance de mieux hériter de ce qui s’est joué autour de ce nom propre énigmatique, « structuralisme », afin de mieux appréhender les virtualités de notre présent.
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Pau
Technofascisme : technologies et autoritarismes (XIXe-XXIe siècle)
Le ralliement en fin d’année dernière de tout un ensemble d’acteur de la Silicon Valley à la ligne dure du nouveau gouvernement des États-Unis a conduit à ramener le terme de « technofascisme » sur le devant de la scène médiatique. La question de formes contemporaines de « fascisme » et d’autoritarisme technologique se pose ainsi, à l’intersection du développement de technologies de surveillance et de contrôle et d’idéologies impérialistes prométhéennes, tandis que des doctrines eugénistes, masculinistes et autres tendances réactionnaires occupent une place dans les mondes sociaux contemporains de la technologie. L’objectif de ces journées d’étude est d’interroger cette notion dans sa profondeur historique, sociologique et théorique afin de mettre en lumière ses manifestations contemporaines à la lumière des liens entre fascisme historique et technologies.
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São Paulo
Marc Bloch au Brésil. Histoire et sciences sociales
La rencontre propose une réflexion critique sur l’œuvre et l’héritage de Marc Bloch (1886-1944), référence centrale pour les études historiques en tant que science du social. Son parcours en tant que médiéviste, cofondateur des Annales et intellectuel engagé révèle une approche interdisciplinaire et transnationale toujours d’actualité. L’événement vise à explorer la réception de ses idées et leur impact dans les sciences humaines et sociales, en articulant histoire, théorie et engagement politique.
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Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Globe, terre, planète et cosmos au XXIe siècle
Arpenter les nouveaux territoires de la pensée et les nouvelles pensées du territoire avec Deleuze et Guattari
« Penser se fait […] dans le rapport du territoire et de la terre » écrivent, en 1991, Gilles Deleuze et Félix Guattari dans Qu’est-ce que la philosophie ? Mais quel est ce territoire que la pensée ne peut éviter d’arpenter au moment même où elle s’exerce ? Quelle est cette terre sur laquelle elle est nécessairement bâtie ? Et comment concevoir ce rapport entre terre et territoire, une fois admis que l’un présuppose l’autre (et réciproquement) ? Si Deleuze & Guattari, ont tenté d’apporter des réponses à ces questions à travers leur proposition de « géophilosophie », il ne fait aucun doute que le problème du rapport de la pensée à la terre et au(x) territoire(s) soulevé par ces deux philosophes, non seulement continue de se poser, mais ne cesse de se reposer encore et encore. Et pour cause, un tel problème, au XXIème siècle, revêt une urgence et une acuité inégalées avec la destruction massive, l’altération durable et la transformation en partie irréversible d’innombrables « territoires existentiels », humains et non-humains. C’est l’ensemble de ces rapports entre terre(s) et territoire(s) que le colloque se propose de questionner, 25 ans après la mort de Deleuze.
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Paris
Faire couple en littérature, de 1880 à nos jours
Sociohistoire, pratiques et représentations d’une institution littéraire
Alors que la conjugalité, l’amour et l’hétéronormativité ont fait l’objet d’importants travaux dans les études de genre et la sociologie dans les dernières décennies, la notion de couple a bien souvent été ignorée, voire déconsidérée dans la critique littéraire, où elle s’est vue volontiers associée à un registre anecdotique, voire à une certaine forme de voyeurisme. Ce colloque consacré aux couples dans le champ littéraire, de la fin du xixe siècle à aujourd’hui, vise à pallier ce manque, en mettant au centre des réflexions une unité d’analyse située entre l’individu et le groupe, deux échelles plus traditionnelles dans les études littéraires et en sociologie de la littérature.
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Toulouse
Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Nous avons le plaisir de vous faire parvenir le programme de nos journées d’étude intitulées « Après la symphonie urbaine ». Celles-ci auront lieu le lundi 12 et le mardi 13 mai à l’université Toulouse Jean Jaurès – Maison de la recherche.
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Genf
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Figures lettrées des mondes oraux
Situations coloniales et postcoloniales
La domination coloniale s’est doublée, dans la plupart des cas, d’un partage entre une culture lettrée dominante et une culture orale dominée. Mais ni la domination ni sa contestation n’auraient pu voir le jour sans de multiples intermédiaires entre les langues et les cultures en présence. En amont de ce que l’Europe allait définir comme de la « littérature orale », il y a eu négociations, appropriations, transferts. Qui furent les acteurs de ces médiations ? Comment se pensaient-ils eux-mêmes ? Comment ont-ils pensé leur activité ? Des « élites lettrées » d’Afrique occidentale française à l’« informateur » polyglotte consignant un corpus de chants, en passant par le conteur qui revisite le texte biblique, ce colloque international met en lumière ces figures de l’entre-deux qui ont contribué au transfert vers l’Europe des arts de la parole autochtones et/ou de la culture lettrée européenne vers les cultures locales.
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Champs-sur-Marne
Kolloquium - Geistesgeschichte
Distorsions de la perception : arts, technologie, épistémologie
Ce colloque propose d’examiner les phénomènes de distorsion de la perception dans une perspective transdisciplinaire, intégrant les apports des neurosciences, de la psychologie cognitive, des sciences sociales, de la philosophie et des arts. Inscrit dans une approche historique, il interroge la création contemporaine à partir des transformations de la sensorialité individuelle et collective adossées à la modernité. Comment les artistes intègrent-ils ces expériences de distorsion cognitive de la perception dans leurs œuvres ?
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Rencontres internationales de la création musicale (XXe et XXIe siècles)
Les rencontres internationales de la création musicale ont pour vocation de réunir les chercheur.ses concernés par les enjeux esthétiques liés à la création musicale la plus récente. Il est évident qu’en abordant le deuxième quart du vingt-et-unième siècle, la musicologie ne peut plus se contenter d’être « vingtiémiste » et doit se pencher de toute urgence sur ce qui anime aujourd’hui la vie musicale. Cette réunion annuelle se veut donc ouverte à toutes les recherches concernant les aspects liés à la création elle-même, à ses rapports avec les contextes géo-socio-politique, technologique, philosophique et esthétique, mais aussi à la réception, qu’elle soit analytique ou qu’elle concerne les problématiques de la diffusion et des publics.
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Discours idéologiques et publicitaires dans les universités et les médias
Numéro 28 (automne 2025) de la revue « Animation, territoires et pratiques socioculturelles »
Ce numéro s’inscrit dans la perspective d’une réflexion commune sur la valeur de l’information qui circule dans les sociétés globalisées et la littératie permettant de mieux saisir les phénomènes à l’étude pour nous y orienter. Que révèlent les discours actuels des universités et des médias sur leurs rôles dans les sociétés contemporaines ? Il s’agit de rendre visibles et d’analyser les intentions et les connaissances que mobilisent certes des professeurs et des journalistes, mais aussi des administrateurs et des actionnaires ainsi que des étudiants et des audiences à travers leurs communications et leurs actions dans leur milieu respectif.
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Wien
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
The Art Museum in the Digital Age – 2025
The seventh edition of our conference series is dedicated to the ethical and social implications of the digital transformation in museums.
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Orsay
Kolloquium - Studien zur Wissenschaft
Les scientifiques face aux guerres : neutralité, engagement, empêchement
L’actualité a remis à l'ordre du jour la question de l’influence des conflits dans le fonctionnement des activités de recherche et d’enseignement. Avec la guerre, les chercheurs peuvent se retrouver physiquement ou moralement impliqués, souvent malgré eux, dans des conflits qui les dépassent. Par le passé déjà, la migration forcée des chercheurs et intellectuels des pays en guerre fut génératrice à la fois de drames individuels, mais aussi de destructions d’écoles de pensée, de perte de savoir-faire. Qu’est-ce qu’ont provoqué les conflits passés sur les recherches et les chercheurs ?
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