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• 24 nov 2016

  25 nov 2016

  26 nov 2016

  St. Sulpice | Paris 14 Observatoire

  Kolloquium - Europa

  France-Grèce, 1915-1995

  Archives, histoire, mémoire

  À l'occasion du 70^e anniversaire de l'arrivée à Paris des boursiers grecs du Gouvernement français embarqués à bord du Mataroa pour venir étudier loin de leur pays où la guerre civile menaçait, les Archives nationales organisent en partenariat avec leurs homologues grecques un colloque sur les relations franco-helléniques au XX^e siècle, de l'entrée en guerre de la Grèce de Vénizélos au départ du pouvoir de François Mitterrand et Constantin Caramanlis. 

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• 27 avr 2009

  28 avr 2009

  29 avr 2009

  Bordeaux

  Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

  Dynamiques, politiques et expériences du rapport aux « endo-étrangers » en Europe

  Rroms, Manouches, Yéniches, Gitans et gens du voyage

  Vous êtes invités à vous inscrire au colloque international « Dynamiques, politiques et expériences du rapport aux "endo-étrangers" en Europe : Rroms, Manouches, Yéniches, Gitans et gens du voyage » qui se tiendra les 27-28-29 avril 2009 à l'Université Victor Segalen –Bordeaux 2. Site de Carreire - 146, rue Léo Saignat - 33076 Bordeaux.

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• 27 sep 2007

  28 sep 2007

  26 sep 2007

  Athen

  Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

  Voisinages fragiles : les relations interconfessionnelles en Méditerranée orientale et dans le Sud-Est européen

  Contraintes locales et enjeux internationaux, 1854-1923

  À l'heure de l'élargissement partiel et problématique de l'U.E. en direction du Sud-Est européen et de la Méditerranée orientale, ce colloque organisé par l'École française d'Athènes vient aborder une des questions les plus brûlantes dans la région et ayant souvent donné lieu à des simplifications caricaturales, parfois lourdes de consèquences. En abordant l’histoire des relations interconfessionnelles de 1854 à 1923, nous nous proposons d’adopter un point de vue relationnel étayant la variété des contacts, la multitude des stratégies des individus comme des institutions, le rapport complexe entre religions, identités et politique, enfin le rapport ambigu entre Orient et Occident, plutôt que de présenter un énième essai, facile et rassurant, de définition essentialiste des identités religieuses et de leur correspondance parfaite et diachronique à des identités nationales.

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