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• 12 nov 2020

  13 nov 2020

  Conference, symposium - History

  Baptism and Baptisteries

  Interdisciplinary Perspectives on Christian Initiation from Late Antiquity to the Middle Ages

  On the occasion of this meeting dedicated to baptism and baptisteries, we intend to highlight the spatialization of baptismal rituals and their evolution between Late Antiquity and the Middle Ages, by comparing different geographical areas within the boundaries of the Roman Empire and its neighbouring regions. Through the dialogue between written sources and archaeology, we would like to investigate whether baptismal practices could assert regional or confessional Christian identities.

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• 13 oct 2011

  14 oct 2011

  Paris

  Conference, symposium - Middle Ages

  Genre et compétition

  Journée d'études de l'axe « Compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge », Paris I Panthéon-Sorbonne - LAMOP, 13-14 octobre 2011

  Dans le cadre de l'axe de recherche « Compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge » (dir. R. Le Jan), se tiendront du 13 au 14 octobre 2011, à Paris, les journées d'étude consacrées à l'étude des rapports entre « genre » et compétition au haut Moyen Âge, avec le soutien du LAMOP (UMR 8589), de l'Université de Padoue et de l'Institut français d'histoire en Allemagne.

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• 04 oct 2010

  05 oct 2010

  06 oct 2010

  Lyon

  Conference, symposium - History

  Norms and Hagiography in the Latin west, 5th-16th century

  Le colloque « Normes et hagiographie » étudie les sources hagiographiques du Moyen Âge latin. Une journée « Intentions normatives » examinera comment, par le discours hagiographique, des autorités justifient des définitions dogmatiques, des relations institutionnelles, des pratiques : de l’exemple d’un saint, elles passent à une généralisation pédagogique. « Sources hagiographiques de la norme » permettra ensuite de suivre le déplacement du discours hagiographique vers des genres documentaires multiples à des fins normatives : comment la mention des saints accroît-elle l’autorité d’un texte juridique, historique, d’une charte ou d’un testament ? Enfin, le discours hagiographique est adapté aux compétences supposées du public qui doit le recevoir : une journée « Communication, public, réception » décrira l’adaptation, notamment langagière, que la fonction normative de l’hagiographie rend nécessaire.

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• 28 mai 2010

  Paris

  Conference, symposium - Middle Ages

  Monks and Demons

  Autobiography and Individuality in the High Middle Ages

  Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion.

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