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Genf | Coppet
Kolloquium - Geistesgeschichte
Réseaux intellectuels et sociabilité culturelle en Europe de 1760 à la Restauration
Colloque organisé par le Centre d'études du Monde russe (EHESS-CNRS) - la Faculté des Lettres de l'Université de Genève - le Département d'Histoire générale - l'Institut européen - le Groupe d'études du XVIIIe siècle - le Groupe d'études d'histoire modern -
Clermont-Ferrand
Réseaux et sociabilité littéraires en révolution
Journée d’études, Clermont-Ferrand, 13 décembre 2003, 9 h -18 h. Co-organisée par la Société des Etudes Robespierristes et le Centre d’Histoire “ Espaces et Cultures ” (Université Blaise Pascal) -
Grenoble
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Discours et représentations biographiques, XVIIIe-XXe siècle
Ce colloque a pour objet d’évaluer la constitution historique de l’image voltairienne à partir des discours biographiques sur Voltaire (et de Voltaire). -
Lyon
Education, transmission, rénovation à la Renaissance
Enjeux humanistes
Le débat européen sur l’humanisme est récurrent depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale : Sartre, Heidegger, Lévi-Strauss, Althusser, Foucault en ont constitué les étapes connues et déterminantes. Il semble cependant qu’un nouveau départ caractér -
Montpellier
Kolloquium - Religionswissenschaften
L'université et la ville (Moyen Age -XVIe siècle): des questions pour le XXIe siècle.
Avec le soutien du Programme Culture 2000 de l'Union européenne E U x I N European Union cross Identity Network Affiliée au groupe de Coïmbra Universités participantes : Bologne - Heidelberg Louvain - Montpellier - Salam -
Poitiers
Curiosités et cabinets de curiosités du XVIe siècle aux Lumières
Journée d'études mercredi 5 février 2003 Espace Mendès France, 1,place de la Cathédrale , PoitiersCette journée est organisée par l'Espace Mendès France, (le pôle d'histoire des sciences et des techniques) en partenariat avec Dominique Mon -
Formation des savoirs à l’époque moderne
Technologie et « réduction en art » d’Alberti à l’Encyclopédie.
L’instauration de l’art comme domaine d’exercice d’un savoir obéissant à des caractéristiques propres porte alors un nom, la « réduction en art ». Réduire en art est rassembler des savoirsépars, fragmentaires, et aussi non-écrits, les mettre en ordre méth
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