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Noisy-le-Grand
Pratique de la sociologie, pratique artistique
Séminaire « Culture, travail, emploi », Paris, Centre d'études de l'emploi, jeudi 13 mai 2004, 14h-17h6 -
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Recensement et interprétation des sources iconographiques musicales
La collecte des musiques traditionnelles et sa valorisation
Les deux premières éditions (2002 et 2003) du Plan interrégional de formation à la collecte ont connu un réel succès. De nombreux étudiants en ethnologie et anthropologie, archivistes, chercheurs et artistes, ont suivi cette formation qui avait pour objectif d’apporter un éclairage complet sur la « chaîne du collectage » en musiques traditionnelles, depuis la collecte jusqu’à l’exploitation et la valorisation de ces sources, en passant par la conservation et le traitement documentaire des archives sonores.Devant son succès et à la demande de la plupart des stagiaires, les organisateurs ont décidé de la reconduire, en étendant l’interrégionalité à Midi-Pyrénées et à la Corse et en l’étoffant de modules supplémentaires.Frais pédagogiques : 15 € / jour -
Clermont-Ferrand
Politiques de ravitaillement et pratiques alimentaires de l’Antiquité au XVIIIe siècle
L'objectif de cette journée d'études est d'envisager la question de l'alimentation de manière large, en établissant des connections entre deux domaines que la recherche tend à séparer, les pratiques alimentaires (histoire culturelle, anthropologie) et le ravitaillement des populations (économie, histoire politique). -
Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Appel à publications de l'Institut Français de la Mode pour un ouvrage collectif sur le luxe -
Paris
Réflexion autour de l'ouvrage fondateur de l'anthropologie de l'art
Journée d'étudeL'art Primitif de Franz Boas:Réflexion autour de l'ouvrage fondateur de l'anthropologie de l'artOrganisée par Michèle Coquet et Marie Mauzéavec le s -
Nantes
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Régions de frontière : creuset d'identités
Les régions de frontière ont toujours été un lieu d'échanges. Ces espaces, aux limites fluctuantes, sont le creuset d'influences multiples à l'origine de ce que l'on pourrait appeler une culture de frontière et un creuset d'identités.
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