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Miscellaneous information - Sociology
L'écriture peut-elle socialiser ?
Rencontre-débat, Loos, 24 novembre 2005 -
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Conference, symposium - Sociology
Travestissement féminin et liberté(s) (Moyen Âge - XXe siècle)
Le travestissement, qui peut apparaître comme un phénomène marginal, est enréalité un problème d'anthropologie relevant de l'histoire des mentalités(Marc Bloch, Peter Burke, Jean-Louis Flandrin, Peter Laslett, LawrenceStone.) et se situe au confluent de l'histoire événementielle et de lalittérature. Tout à la fois connexe de la perception du moi et de l'autre,de l'identité sexuelle ("gender") et de la construction de la féminitédans la société patriarcale, il pose la question de l'"interaction entre'réalité' sociale et littérature (ou mythe)" (voir Peter Burke dans RudolfM. Dekker et Lotte C. van de Pol, The Tradition of Female Transvestism inEarly Modern Europe (London: Macmillan, 1989) xii).L'examen du travestissement féminin revêt, depuis une dizaine d'années,une importance croissante dans l'étude de la construction de la notion dedifférenciation sexuelle, de la féminité, de la création de la consciencepréféministe. Ce thème, à rattacher aux études sur l'histoire des femmes,sera envisagé dans une perspective anthropologique et non clinique (doncindépendante de toute perversion sexuelle), comme un mode de déguisementreprésentant une mobilité sociale et une liberté relative pour les femmes.Selon Kant (Anthropologie du point de vue pragmatique [1798]), la femmedésire toujours devenir un homme pour disposer d'une plus grande libertémais jamais aucun homme ne voudrait être une femme. -
Lille
Le 28 juin 1999, le projet de réforme constitutionnelle en faveur de l’inscription du principe de parité entre hommes et femmes en politique était adopté au Congrès, par une confortable majorité de 741 voix contre 42 : la cause semblait entendue, au point de transcender les clivages qui opposent traditionnellement la droite et la gauche parlementaires. Pourtant, l’adoption définitive du texte d’application aura nécessité que le mot « parité », justement, n’apparaisse pas dans la Constitution. C’est que l’apparente lisibilité des enjeux qui se dégage de l’arithmétique parlementaire recouvre en réalité un débat protéiforme, orchestré bien au-delà des enceintes législatives. Les Horizons du Monde en seront une arène exemplaire : « Contre l’effacement des sexes », Sylviane Agacinski y défend en solitaire la parité ; « Contre l’enfermement des sexes », Evelyne Pisier, rejointe par Elisabeth Sallenave et Elisabeth Roudinesco, s’y oppose en vertu de l’égalité. Deux concepts, articulés autour du même enjeu de la différence : celle du sexe, qui substituée au genre, a pu contribuer à nourrir les agendas politique et médiatique, jusqu’à offrir à la représentation du débat un référentiel d’autant plus efficace qu’il semblait s’être imposé de lui-même. -
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Espaces et innovation du paraître et des apparences
en Europe occidentale du Moyen Age à nos jours
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Lille
Journées d'étude, Lille, 2-3 mars 2005Ces journées d'étude sont organisées par le GRACC (Groupe de recherche sur les Actions et les Croyances Collectives), le laboratoire de recherche de sociologie et d'ethnologie de Lille 3, en collaboration avec le Réseau Thématique 7 "Vieillesses, Vieillissement et Parcours de vie" de l'Association Française de Sociologie (AFS) et le Comité de Recherche 6 "Parcours de vie et vieillissement" de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française (AISLF).
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