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Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Anthropologie historique des pratiques religieuses
Les confréries religieuses au Maghreb moderne et contemporain
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Paris
Colloque - Époque contemporaine
Un grand rabbin entre culture juive, affaire Dreyfus et laïcité : Zadoc Kahn (1839-1905)
Au sommet de la hiérarchie rabbinique comme grand rabbin du consistoire de Paris (1868-1889), puis grand rabbin du Consistoire central (1889-1905), Zadoc Kahn fut bien plus qu’un administrateur d’un culte minoritaire alors dans le giron de l’État : il incarna l’israélitisme à son apogée, assumant un triple rôle de chef religieux, de savant et de politique ; il œuvra pour dégager des consensus entre les forces contraires qui traversaient le judaïsme et lui attirer respect et estime, gages d’une intégration harmonieuse dans la société française. Tâche ardue en cette fin du XIXe siècle, marquée par la montée de la désaffection religieuse, le réveil d’un antisémitisme virulent, l’émergence du sionisme politique et le cheminement de la laïcité jusqu’à la Loi de Séparation. -
Paris
Colloque - Études du politique
Nouvelles approches de l'histoire de la laïcité au XXe siècle
Colloque co-organisé par le Centre d'Histoire Sociale du XXe siècle (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) et l'UNSA Éducation
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Lyon
Journée d'étude - Époque contemporaine
1905, loi de séparation des églises et de l'État
La réception de la loi à Lyon, en France et en Europe
En cette année de commémoration du centenaire de la loi de Séparation des Églises et de l'État, il est intéressant d’en étudier les implications à Lyon, ville qui tient une place particulière dans l’Église catholique comme primatiat des Gaules. Cette journée proposera de replacer l’évènement dans son contexte français et européen, afin de mieux saisir l'originalité et les enjeux de ce grand moment du 20e siècle. -
Aix-en-Provence
Colloque - Études du politique
Politique, religion et laïcité
Le Centenaire de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905 invite les historiens à une réflexion collective tant sur les rapports qu'entretiennent, de l'Antiquité à nos jours, les pouvoirs politiques et le fait religieux, que sur laïcisation des sociétés et l'application du principe de la laïcité en particulier dans le monde méditerranéen. -
Paris
Etudes sur l'actuel et le quotidien
Journées du CEAQ
Le CEAQ (Centre d'Etude sur l'Actuel et le Quotidien) organise son colloque annuel à la Sorbonne V de Paris. Ce colloque est un rencontre international de sociologues et de cherchers autour de thématiques divers tel que l'imaginaire, l'image, la ville, la realité sociale etc. -
Paris
Colloque, IISMM-EHESS, Paris, 26-27 mai 2005Ce colloque s'intéresse à l'étude de modèles dynamiques de production médiatique et de représentation des minorités culturelles et religieuses dans les médias. -
Rennes
Les religions face à la laïcité
Un colloque est organisé à la Faculté de Droit et de Science politique les 27 et 28 mai prochains (direction scientifique Philippe Portier, Jean Baudouin, Jacqueline Lagrée, professeurs à l’Université de Rennes 1) sur le sujet suivant : « Les religions face à la laïcité ». Il s’agira de saisir en quoi les religions, qu’on a souvent présentées comme des freins à la modernité politique, ont pu contribué, paradoxalement, à l’émergence et à la consolidation des différentes formes de séparation des Eglises et de l’Etat. L’analyse, menée à partir de religions très diverses (christianisme, islam, judaïsme, hindouisme, bouddhisme…) s’arrêtera, de manière comparatiste, sur une pluralité d’aires géographiques (Amérique du Nord, Amérique latine, Asie, Afrique, Europe). Cette manifestation réunira de grands spécialistes internationaux de disciplines différentes (science politique, philosophie, droit, sociologie, histoire). -
Paris
Religion et politique au Royaume-Uni
Programme de Recherches sur l’Histoire Politique du Royaume-Uni
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Paris
Colloque - Études du politique
A l'occasion du centenaire de la naissance de Raymond Aron
Le présent et l'avenir des systèmes démocratiques à la lumière de la pensée de Raymond Aron. Colloque, Paris, EHESS, 11-12 mars 2005 -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Le religieux aujourd'hui et ses traitements anthropologiques
Rencontre avec Yannick FER, Jacques Lombard et Paulette Roulon-Doko, séminaire de l'Association française des anthropologues, Paris, MSH, jeudi 10 mars 2005, 18h-20h. -
Nanterre
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
La Vie monastique dans le miroir de la parenté/Monastic life in the mirror of kinship
Vers une comparaison des différentes formes de vie monastique/Towards a comparison of the different forms of monastic life
Cet atelier a pour dessein d’amorcer une réflexion comparatiste et pluri¬disciplinaire sur la manière dont ceux que l’on dit « moines » et « moniales » se situent, au sein de la société, par rapport à l’organisation de la parenté, notamment en empruntant le langage de la famille pour penser leur communauté.Une question fondamentale se pose : existe-t-il un dénominateur commun entre les modes de vie communautaires assurément hétérogènes des moines dans le monde ? L’une des hypothèses avancées est la suivante : ce qui singularise ces hommes et ces femmes qui décident de partir pour le monastère, c’est qu’ils doivent rompre avec leur famille de façon temporaire (le temps de l’initiation ou d’une retraite) ou définitive (en faisant vœu de célibat) et, par là même, qu’ils défient alors dans leur vocation et/ou dans leur vie communautaire l’organisation de la parenté tout entière.Cette réunion est la première du groupe de travail organisé autour de ce thème. Elle rassemble historiens et anthropologues spécialistes de différentes régions du monde.Our prospect with this workshop is to open a comparative and pluridisciplinary approach on the ways the said “monks” live and place themselves in relation to the kinship organization and on how they use the language of kinship to think of their monastic community.At the beginning of this reflection is the question whether there is a common factor between the obviously heterogeneous communal life styles of monks in the world.One of the assumptions is the following: What marks out these men and women who decide to leave for the monastery is that they have to break with their family whether temporarly (initiation, retreat) or definitively (through vows of celibacy) challenging in that way through their vocation and/or their community life the whole kinship organization.This meeting is the first one of the research group organized on this subject. It gathers together historians and anthropologists specialized in different regions of the world.
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