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• 03 déc 2006

  Paris

  Colóquio - Antropologia

  Ham et Sem, Juifs et Noirs du mythe à la réalité

  Convergences – et divergences - religieuses et identitaires entre Juifs et Noirs au fil de l'histoire

  L’actualité récente nous renvoie l’écho de tensions et de malentendus entre Noirs et Juifs. Il n’en fut pas toujours ainsi. Tout au long de l’histoire, des rencontres et des convergences autrement plus constructives se sont produites.

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• 06 déc 2006

  Lyon

  Colóquio - História

  Ville et religion dans l'Europe moderne et contemporaine

  Constatant pour la ville moderne comme pour la ville contemporaine que le religieux peut apparaître comme une expression du fait urbain, l’originalité de la démarche ne consiste pas ici à considérer la ville comme le simple théâtre d’une histoire religieuse mais plutôt d’observer et de comprendre comment le fait religieux participe à l’écriture d’une histoire urbaine. Ainsi, l’approche suggérée par les organisateurs et le comité scientifique sera de partir d’une réflexion problématique en termes d’histoire urbaine pour envisager les différentes catégories qui ont permis au religieux de contribuer à la structuration de la cité.

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• 30 nov 2006

  Paris

  Colóquio - Religião

  Littérature, histoire, psychologie : la psychologie « fin de siècle »

  Années 1870-début XXe siècle

  Les années 1880 sont marquées par un grand débat sur la « psychologie ». Ce qui est alors en jeu, ce n’est ni la psychologie philosophique de Kant, ni celle des « Ecossais », ni la psychologie spiritualistes des philosophes éclectiques mais une psychologie expérimentale, en partie gagée sur le savoir des aliénistes, sur la clinique de Charcot, sur les travaux de Taine, de Ribot, de Bain ou de Wundt. Ce débat traverse la critique littéraire (Bourget, Hennequin), il retentit sur la démarche des romanciers dont certains se veulent « psychologues » (Barrès, Bourget, France).

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• 07 nov 2006

  Paris

  Seminário - Época Moderna

  Sciences religieuses : état des recherches et débats

  Ecole Pratique des Hautes Etudes, Sciences religieuses

  Ce séminaire vise autant à présenter un champ de réflexion, à faire le point sur certains sujets importants, qu’à présenter les recherches en cours et faire dialoguer différentes approches sur un même thème.

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• 16 jui 2006

  Paris

  Jornadas - Sociologia

  Catholicismes en incertitudes

  De la « sortie de la religion » à la « permanence du religieux », de la « religion en miettes » à « l’Eglise mosaïque», les bouleversements du champ chrétien, et plus particulièrement catholique, montrent que de profondes mutations sont en cours. Les différentes études insistent sur des phénomènes apparemment contradictoires tel l’évidement du catholicisme, des formes de durcissement identitaire, le contrôle des innovations liturgiques ou la plasticité des pratiques. L’être catholique hésite entre tradition, fragmentation et innovation. L’irruption d’autres acteurs et de nouvelles populations (parfois catholiques), couplée avec la crise démographique du clergé et la profonde et rapide transformation du contexte social, fragilise les frontières du religieux et oblige à des mutations de la définition identitaire. Le catholicisme se confronte à une pluralité nouvelle. L’équipe du MOCA, regroupant des sociologues et des historiens, souhaite aborder, dans un souci interdisciplinaire, ce devenir de la confession catholique.

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• 10 mai 2006

  Metz

  Colóquio - Idade Média

  L'Église chez les mystiques rhénans et Nicolas de Cues

  Dans leur travail commun, l'Equipe de recherche sur les mystiques rhénans de l'Université Paul Verlaine de l'Université de Metz et l'Institut für Cusanus Forschung de l'Université de Trèves s'attachent à éclairer un point peu connu de l'oeuvre des mystiques rhénans et de Nicolas de Cues : leur vision de l'Eglise, ce qui permettra de préciser le rapport entre mystique et institution.

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• 07 avr 2006

  Aix-en-Provence

  Jornadas - Antropologia

  Pratiques religieuses contemporaines

  Les figures de l'engagement individuel et collectif

  Qu’en est-il du processus d’individualisation dans le champ des identités religieuses ? Ici comme ailleurs, nombre d’études ont montré que la modernité a convoqué les formes intériorisées d’une croyance plus personnelle que collective (Hervieu-Léger 1999), parfois doublée d’une fonction de béquille psychothérapeutique contre l’angoisse et la « fatigue d’être soi » (Ehrenberg 1998). Dans sa modalité la plus extrême, l’individu est même devenu l’artisan de son propre croire, consommateur triomphant – ou désespéré – de biens de salut puisés dans le marché mondialisé des produits symboliques (Champion 1990).

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• 30 avr 2006

  Chamada de trabalhos - Religião

  Mythe, imaginaire, fiction

  Comment définir la position du mythologue face au mythe antique ? Comment définir un mythe face aux sources dont le mythologue dispose ? A quelles conditions est-il possible aujourd'hui de parler de mythe, d'imaginaire, voire de fiction à partir des documents antiques grecs et romains, textes et images ?

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• 16 avr 2006

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Recherches sur le monde musulman

  Prix de la meilleure thèse en langue française

  Le prix de la meilleure thèse vise à distinguer les recherches en langue française qui ont pour objet l’étude du monde musulman ; à sanctionner l’innovation scientifique ; à fournir aux jeunes chercheurs les moyens de publier ou de poursuivre leurs travaux dans les meilleures conditions. Il sera attribué tous les deux ans par un jury international et solennellement remis au cours dune cérémonie publique.

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• 14 fév 2006

  Paris

  Seminário - Época Contemporânea

  Croyance et incroyance dans l'Europe de la Révolution et du XIXe siècle

  Religion et Révolution française : mémoire, histoire et mythe (XVIIIe – XIXe siècles)

  Séminaire de Philippe Boutry consacré ce semestre à "Religion et Révolution française : mémoire, histoire et mythe (XVIIIe-XIXe siècles)"

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• 15 nov 2006

  Chamada de trabalhos - Américas

  La religion au Québec. Nouvelles lectures en trois temps

  Appel à communication pour la revue Globe

  La critique fondamentale de la religion, opérée notamment par les maîtres du soupçon, a influencé durablement les sciences humaines et sociales, si bien que le religieux et la religion n’ont généralement pas bonne presse. Or, depuis quelques années, la virulence de cette réaction « anti-théologique » semble s’atténuer, comme si on assistait à un certain renouvellement du rapport à la religion et au religieux.

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• 16 fév 2006

  Mons

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  L'espace public européen à l'épreuve du religieux

  L’actualité récente a illustré la crise de légitimité profonde de l’Union européenne en même temps que son importance fondamentale à tous les niveaux et dans tous les domaines. L’objectif de cette conférence sera de revenir sur quelques débats majeurs qui se sont noués dans l’arène scientifique et politique en utilisant la religion comme révélateur des logiques de la construction européenne, des effets de cette dernière sur les structures et les cultures socio-politiques.

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