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• 14 nov 2006

  Ivry-sur-Seine

  Study days - Ethnology, anthropology

  Rencontres franco-indiennes sur la migration indienne

  Ces rencontres ont pour objectif de faire se rencontrer chercheurs indiens et français de diverses disciplines (anthropologie, sociologie, géographie, démographie), travaillant sur différents aspects de la migration indienne.Ces rencontres se dérouleront en anglais.

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• 08 mai 2006

  Paris

  Conference, symposium - Ethnology, anthropology

  Crime, migration and ethnicity

  Colloque organisé par l'International association for the history of crimeand criminal justice (IAHCCJ), le Groupe européen de recherche sur les normativités (GERN) et la Fondation de la maison des sciences de l'homme (Paris).

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• 15 avr 2006

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  L'enfant et sa santé

  Face A Face. Regards sur la santé N°10

  Le numéro 10 de Face A Face. Regards sur la santé abordera cette fois-ci les questions de santé autour de l'enfant. Nous sollicitons des contributions de plusieurs disciplines, provenant de divers pays du monde, pouvant alimenter la réflexion autour de ces questions de santé de l’enfant. Les propositions d’articles sont attendues pour le 15 avril 2006 et les articles pour le 15 septembre 2006.

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• 31 mar 2006

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  La sorcellerie envers et contre tous/Witchcraft in the Face of All

  Pratiques et imaginaires du pouvoir en Afrique contemporaine/Practices and Imaginaires of Power in Contemporary Africa

  Au plus fort de la mondialisation, la sorcellerie et ses variations contemporaines sont devenues un objet privilégié des études sur l’Afrique. Ce renouveau d’intérêt s’appuie sur la visibilité, de plus en plus grande, acquise par ces phénomènes dans les villes et villages, au sein des populations scolarisées et souvent chrétiennes. Le terme sorcellerie ne traduisait pas toujours adéquatement les notions locales et avait l’inconvénient de charrier des consonances morales proprement occidentales, cependant, les populations africaines l’ont adopté pour désigner des pratiques disparates, effectives ou imaginaires, s’exerçant de l’intimité des familles au plus haut niveau de l’État.

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