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• 14 jui 2006

  Amman

  Colloque - Histoire

  Creating Public Opinion

  Figures of Knowledge and Spaces of Influence in the Arab and Muslim World 18th-21st Centuries

  A partir des différentes disciplines (histoire, anthropologie, politologie, musicologie), des chercheurs de diverses nationalités (de l’Europe, du nord de l’Afrique, du Moyen-Orient, de la Turquie, etc.) participant à ce programme transversal s’interrogent sur les modalités et les outils de communication, de persuasion et de pression élaborés et utilisés par les gens de savoir pour agir sur les sociétés des mondes arabe et musulman et, comme conséquence, de constituer des mouvements d’opinion, en allant du local à l’international, entre le 18e et le 21e siècle.

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• 12 jui 2006

  Amman

  Colloque - Sociologie

  Dynamiques et enjeux des relations interconfessionnelles en Égypte

  AtelierAFEMAM/ WOCMES II

  Le dernier recensement égyptien, effectué en 1996, comptabilisait 3,5 millions de coptes soit environ 6% de la population. Ces chiffres, jugés beaucoup trop faibles par la plupart des coptes mais confirmés par des études indépendantes (Courbage and Fargues 1997; Denis 2000) font néanmoins de ceux-ci la plus importante communauté chrétienne du Moyen-Orient. Le discours officiel, tenu aussi bien par le gouvernement que le Pape Copte et les représentants de l’Islam d’état, insiste sur la bonne entente interconfessionnelle dans le pays et sur l’égyptianité de tous. L’âge d’or de la lutte pour l’indépendance sous l’égide du parti Wafd où chrétiens et musulmans œuvraient ensemble à l’expulsion de l’occupant britannique est ainsi régulièrement invoqué pour démontrer l’attachement et l’appartenance de tous à l’Egypte et occupe une place centrale dans le discours nationaliste officiel égyptien (Droz-Vincent 2002).

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• 03 jui 2006

  04 jui 2006

  Beyrouth

  Colloque - Langage

  Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe

  En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa.

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• 19 mar 2006

  Amman

  Appel à contribution - Histoire

  Savoir de l'illettrisme. Illiterate Knowledge

  Appel à contributions visant à constituer, au cours du prochain ""World Congress for Middle Eastern Studies" réuni à Amman (11-16 juin 2006), un groupe de travail portant sur l'illettrisme dans les mondes du Moyen-Orient et de la Méditerranée hier et aujourd'hui.

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• 17 mar 2006

  Pondichéry

  Colloque - Droit

  Le foncier. Leçons et enjeux

  Land Law and Natural Ressources Management. Comparative Perspectives

  La visée de la conférence est d’explorer les leçons et les enjeux dans le domaine du foncier et de la gestion des ressources naturelles dans une approche interdisciplinaire et comparative.

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• 15 avr 2006

  Istanbul

  Appel à contribution - Sociologie

  Le français, « langue des élites » dans le bassin méditerranéen (XVIIIe siècle – milieu XXe siècle)

  La question centrale de ce colloque porte sur les rapports entre la langue française et les « élites » (commerçantes, politiques, scientifiques, militaires, diplomatiques, religieuses, artistiques ou autres) dans l’aire méditerranéenne sur une période de 250 ans (début XVIIIe siècle – milieu du XXe siècle). En quoi ces « élites » ont-elles contribué à la diffusion et aux usages de la langue française et, par effet de retour, dans quelle mesure la langue française a-t-elle pu servir à certains groupes pour se « définir » comme élites ?

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• 05 jan 2006

  Kottayam

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Religions et communautés religieuses dans le monde indien

  9èmes Ateliers Jeunes Chercheurs en Sciences Sociales

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