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  • Lille

    Study days - Sociology

    (Entr)aide, soutien social, accompagnement

    Entre solidarités interindividuelles et action sur autrui

    Journée d'étude, Université de Lille 3, Maison de la Recherche, lundi 18 septembre 2006.

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  • Lille

    Study days - Thought

    Le romanesque dans la littérature française contemporaine

    C'est à ces nouveaux usages du romanesque dans l'extrême contemporain qu'on souhaite consacrer ces journées d'études, sans s'interdire d'envisager le romanesque à travers la question de l'hybridité générique, qui voit les moyens-et sans doute l'imaginaire-du roman flotter hors de ses frontières, dans l'autobiographie, l'autofiction, la biographie ou l'histoire.

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  • Lille

    Study days - Thought

    Les instruments de la compréhension

    L’originalité du projet consacré aux « concepts de l’herméneutique », cadre dans lequel vient s’inscrire cette journée, tient à l’interrogation sur ces instruments intellectuels de l’interprète et non plus sur tel ou tel champ particulier d’interprétation (mythe, image, texte ou autre dans les champs de l’histoire, de la sociologie, de la philosophie, de la littérature, de l’art etc.), tant dans leur fonction pratique que dans leur statut théorique. C’est donc indépendamment d’une orientation théorique ou philosophique prédéfinie que l’on s’attachera à évaluer la pertinence des différents concepts qui ont ou ont eu cours dans les opérations herméneutiques.

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  • Lille

    Study days - Thought

    Faire corps. Littérature, sens et sensation

    La représentation du corps est un enjeu majeur de nombreux textes littéraires, et avec elle la mise en scène de l’apparence et du paraître, l’exploration des multiples dimensions du vécu corporel, voire l’élaboration poétique d’un langage capable de rendre compte des plus infimes nuances de la sensation. Peut‑être y a‑t‑il là l’un des moyens par lesquels l’écriture se met en quête de ses propres limites : bornée par le fossé infranchissable qui sépare l’énonçable du visible, et contrainte par la nature sociale de la langue qui interdit au “langage privé” d’exister autrement qu’à titre de fantasme, elle n’en cherche pas moins à outrepasser ses frontières grâce à des pratiques de la théâtralisation et de l’intime, du reste moins antithétiques qu’il n’y paraît.

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