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• 09 déc 2006

  Paris

  Jornadas - Epistemologia e métodos

  Herbartisme autrichien, esthétique praguoise, formalisme russe

  Après avoir été pendant un temps la philosophie « officielle » de l’Autriche, la philosophie anti-spéculative de Herbart connut des reprises dans différents lieux de l’Empire austro-hongrois. La composante formaliste des théories herbartiennes préluda notamment à la naissance d’une esthétique originale fondée sur une conception relationnelle et fonctionnaliste du statut de l’objet, qui influença jusqu’aux formalistes russes et au Cercle de Prague. C’est cette étude formaliste et/ou psychologique des formes artistiques, ainsi que les transferts internes complexes entre différentes écoles formalistes allemandes, autrichiennes, tchèques et russes, que se propose d'aborder cette journée d'étude.

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• 14 nov 2006

  Paris

  Jornadas - Estudos das Ciências

  L’histoire et la philosophie des sciences : études et perspectives

  Première journée scientifique du Département Histoire et philosophie des sciences de l'Université Paris 7

  Le Département "Histoire et philosophie des sciences" souhaite marquer d'un événement symbolique sa création effective à l’Université Paris 7 Denis Diderot. Une première journée scientifique est organisée ; elle sera l'occasion de présenter certaines orientations scientifiques du département par la présentation de thématiques de recherche des équipes qui le constituent.

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• 27 nov 2006

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  La logique des émotions

  Souvent conçues comme un trouble de l’âme et du corps, les émotions ne constituent pas seulement ni nécessairement, pour les philosophes, un objet limite dont il faudrait expurger l’homme. Elles sont également le lieu d’investigations théorétiques, visant à rendre compte de leur rationalité. L’enjeu de ces journées d’étude sera de déterminer s’il y a et s’il peut y avoir quelque chose comme une logique des émotions.

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• 18 sep 2006

  Lille

  Jornadas - Sociologia

  (Entr)aide, soutien social, accompagnement

  Entre solidarités interindividuelles et action sur autrui

  Journée d'étude, Université de Lille 3, Maison de la Recherche, lundi 18 septembre 2006.

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• 24 jui 2006

  Chauvigny

  Jornadas - Epistemologia e métodos

  Théorie de la réception. Problèmes et études

  Vème journée annuelle d'étude organisée par la Société chauvinoise de philosophie

  Pour faire suite à une séance tenue en 2003 à l’EHESS sous le titre : « Histoire de la philosophie – histoire des idées : approches problématiques », la SCP organise le 24 juin une journée d’étude consacrée à la théorie de la réception. Cette théorie, développée en particulier par l’Ecole de Constance (Jauss, Iser, etc.) portait, à l’origine, exclusivement sur la littérature. Depuis plusieurs années, les études philosophiques se sont intéressées aux phénomènes de réception, et en particulier à propos des auteurs dit « mineurs », mais aussi en lien avec des études portant sur les transferts culturels. De plus en plus, les auteurs canoniques du panthéon philosophique ont fait l’objet de travaux et d’études (Spinoza est, en ce sens, un exemple remarquable).

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• 08 jui 2006

  Lille

  Jornadas - Pensamento

  Le romanesque dans la littérature française contemporaine

  C'est à ces nouveaux usages du romanesque dans l'extrême contemporain qu'on souhaite consacrer ces journées d'études, sans s'interdire d'envisager le romanesque à travers la question de l'hybridité générique, qui voit les moyens-et sans doute l'imaginaire-du roman flotter hors de ses frontières, dans l'autobiographie, l'autofiction, la biographie ou l'histoire.

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• 19 mai 2006

  Saint-Germain-la-Blanche-Herbe

  Jornadas - Comunicação

  Auteur, autorité, censure

  Cette journée est organisée conjointement par le groupe de travail sur la censure animé par Claire Bruyère et Henriette Touillier-Feyrabend (Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines, UVSQ et SEF, société d’ethnologie française) et par l’IMEC ; elle sera la seconde journée d’étude du groupe “ censures ” pour l’année 2005-2006 et coïncidera avec la dernière séance du séminaire de l’IMEC sur l’histoire des censures animé par Laurent Martin.

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• 02 jui 2006

  Paris

  Jornadas - Época Contemporânea

  Journée d'études sur le théâtre de Jean-Richard Bloch

  Une journée d'études sur le théâtre de Jean-Richard Bloch aura lieu le 2 juin 2008 de 9h30 à 18 heures à l'EHESS, Paris

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• 07 mar 2006

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  Les traditions du sens commun

  Journées d'étude sur la tradition philosophique aux XIXe et XXe siècles

  Dans les premières années du XIXe siècle la philosophie écossaise du sens commun connaît un succès considérable. Pierre Royer-Collard l’introduit officiellement dans l’université en 1811, et elle devient une des références majeures de la philosophie spiritualiste, pour Victor Cousin et Théodore Jouffroy notamment.

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• 14 mar 2006

  Lille

  Jornadas - Pensamento

  Les instruments de la compréhension

  L’originalité du projet consacré aux « concepts de l’herméneutique », cadre dans lequel vient s’inscrire cette journée, tient à l’interrogation sur ces instruments intellectuels de l’interprète et non plus sur tel ou tel champ particulier d’interprétation (mythe, image, texte ou autre dans les champs de l’histoire, de la sociologie, de la philosophie, de la littérature, de l’art etc.), tant dans leur fonction pratique que dans leur statut théorique. C’est donc indépendamment d’une orientation théorique ou philosophique prédéfinie que l’on s’attachera à évaluer la pertinence des différents concepts qui ont ou ont eu cours dans les opérations herméneutiques.

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• 20 jan 2006

  Lille

  Jornadas - Pensamento

  Faire corps. Littérature, sens et sensation

  La représentation du corps est un enjeu majeur de nombreux textes littéraires, et avec elle la mise en scène de l’apparence et du paraître, l’exploration des multiples dimensions du vécu corporel, voire l’élaboration poétique d’un langage capable de rendre compte des plus infimes nuances de la sensation. Peut‑être y a‑t‑il là l’un des moyens par lesquels l’écriture se met en quête de ses propres limites : bornée par le fossé infranchissable qui sépare l’énonçable du visible, et contrainte par la nature sociale de la langue qui interdit au “langage privé” d’exister autrement qu’à titre de fantasme, elle n’en cherche pas moins à outrepasser ses frontières grâce à des pratiques de la théâtralisation et de l’intime, du reste moins antithétiques qu’il n’y paraît.

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