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  • París

    Jornada de estudio - Américas

    Le Venezuela en 2006

    Perspectives et enjeux

    Au sortir des élections présidentielles du 3 décembre 2006, cette demi-journée d'étude vise à dresser un bilan provisoire de l'ère Chavez.

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  • Tolosa

    Jornada de estudio - Américas

    Les littératures didactique et dramatique en langues autochtones dans le Mexique et le Pérou coloniaux

    Les journées d’études intitulées « Les littératures didactique et dramatique en langues autochtones dans le Mexique et le Pérou coloniaux » sont conçues principalement comme l’occasion d’une réflexion sur quelques textes du vaste corpus colonial rédigé en langues amérindiennes. Le choix du nahuatl et du quechua s’explique pour plusieurs raisons. D’abord, ces deux langues correspondent aux deux principaux foyers économiques et culturels de l’Amérique espagnole coloniale et offrent, à elles seules, un immense corpus de textes encore très peu exploité par les disciplines des sciences humaines et sociales ainsi que par la linguistique. Malgré des préoccupations et des problématiques similaires, les spécialistes des deux aires géographiques et linguistiques considérées ont très peu d’occasions de confronter et de comparer les résultats de leurs recherches.Par littérature didactique, nous entendons l’ensemble des textes à visée catéchistique (sermons, exempla, doctrines chrétiennes, cantiques, etc.) ainsi que les différents ouvrages grammaticaux et lexicographiques qui, bien souvent, ont servi à leur élaboration et reflètent un travail d’adaptation de la langue à l’entreprise d’évangélisation. Par littérature dramatique, nous considérons la production théâtrale coloniale en langues nahuatl et quechua. Dans les deux cas, il s’agit d’étudier les différents textes non seulement du point de vue de leur contenu (étude du lexique, des moyens discursifs, etc.) mais aussi de manière à éclairer leur contexte de production (littéraire, historique, linguistique) et à dégager des connaissances sur les sociétés indigènes préhispaniques et coloniales. En ce sens, ce corpus est une source de premier ordre pour l’histoire culturelle du Mexique central et de la région andine. Nous envisagerons aussi sa réception par les sociétés indigènes, telle que l’ethnographie permet d’en retrouver la trace aujourd’hui.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    L'histoire atlantique de part et d'autre de l'Atlantique

    L’histoire atlantique représente un nouveau courant historiographique qui se développe depuis une vingtaine d’années principalement dans les universités anglo-saxonnes. Elle repose sur l’idée que le monde atlantique constitue une unité d’analyse, un vaste espace unitaire et intégré, au sein duquel doivent être étudiées les relations entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques, entre le début du XVe et le milieu du XIXe siècle, dans une perspective transnationale ou comparative. L’objet de cette journée d’études est de faire mieux connaître l’histoire atlantique en France, d’en dresser un premier bilan historiographique tant aux États-Unis qu’en Europe, et de discuter des concepts aux fondements de ce nouveau courant.

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  • París

    Jornada de estudio - Américas

    L'Amérique et Dieu dans le second XXe siècle

    Religion et politique aux Etats-Unis dans la seconde moitié du XXe siècle

    Journée d'études qui évoquera l'essor et les limites du fondamentalisme protestant, la religion dans les mouvements sociaux depuis 1980, les fonctions et tensions de la religion civile américaine, la religion dans l'espace public américain.

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  • Pessac

    Jornada de estudio - Historia

    Historiographie des sociétés américaines

    Journée d’étude sur les sociétés américaines à l’époque moderne : Canada et Louisiane, les Treize colonies, Antilles, Amérique espagnole et portugaise,organisée par François-Joseph Ruggiu (CAHMC - Université de Bordeaux 3) et Cécile Vidal (LARHA - Université de Grenoble 2)

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