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Pierre Bourdieu, qui concevait la sociologie comme " sport de combat " est sans conteste, pour ses travaux novateurs comme pour ses engagements, un homme qui aura marqué son siècle. La Kabylie est cependant pour lui comme un " chemin initiatique " à dater duquel il remet en cause le modèle structuraliste de Lévi-Strauss. Cette rupture se dessine dès les Essais d'ethnologie kabyle. " La maison kabyle ou le monde renversé " est encore un texte d'inspiration structuraliste à la manière de Lévi-Strauss.
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