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Paris
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Antoine Schnapper, historien d'art
Au cours de sa carrière intellectuelle, Antoine Schnapper a développé principalement quatre grands domaines de recherche, auxquels cette journée est consacrée. Dans chaque cas, il s’agit de remettre en perspective les travaux de l’historien et d’en débattre, puis de voir comment ses anciens étudiants ont assimilé, prolongé, voire transformé ses approches de l’histoire de l’art. -
Los Angeles
Beitragsaufruf - Studien zur Wissenschaft
Collecting across Cultures in the Early Modern World
The conference organizers invite proposals for papers examining aspects of collecting as a global and transcultural phenomenon in the period ca. 1450 to ca. 1850. -
Sorèze
5ème Colloque de Sorèze (Tarn)
5ème Colloque de Sorèze, organisé par le Lara (Laboratoire de Recherche en Audiovisuel) et l'ESAV (Ecole Supérieure d'Audiovisuel) de l'Université de Toulouse 2, consacré cette année à la question de la musique au cinéma. -
Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Le demi-siècle de Pierre Restany
Ce colloque part de l’hypothèse selon laquelle il est possible, à travers l’activité, les écrits, les réseaux, les combats de Pierre Restany, de restituer une histoire de l’art du second XXe siècle. Une histoire sans doute partiale, peut-être partielle, en tout cas décentrée, sur des plans aussi bien géographique que théorique, par rapport à d’autres récits. Dès lors, quelle histoire de l’art, de la modernité, des avant-gardes ou de la post-modernité l’historien peut-il construire à travers le parcours et cette œuvre critique ? -
Montreal
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Fonctions politiques et éthiques de l'art, 1789-1939
Art pour art, art en tant qu’art, l’art semble, depuis l’avènement de la modernité industrielle, de la critique kantienne et de l’idéalisme hégélien, destiné à constituer une sphère autonome de l’existence dont l’étude n’a peut-être surtout consisté qu’à révéler l’«en-par-et-pour-soi» d’un univers autoréférentiel. Pourtant, il paraît évident que cette autonomie conférée à l’art n’a que trop souvent été contestée par les pratiques artistiques, autant que par la manipulation idéologique du concept d’art par les institutions politiques.
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