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  • Saint-Martin-le-Vieil

    Colóquio - Idade Média

    L'habitat troglodytique et les sites rupestres au Moyen Âge

    Quatrième colloque de Saint Martin-le-vieil

    L'Amicale laïque de Carcassonne et l'association « Les Cruzels » de Saint-Martin-le-Vieil(Aude) organisent depuis quatre ans un colloque sur l'habitat troglodytique et les sitesrupestres au Moyen Âge. Ce colloque pluridisciplinaire a pour but de tenter de mieuxcerner collectivement le contexte de ces structures et d’en souligner les problématiquesoriginales pour renouveler la recherche sur ce thème.

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  • Cuenca

    Colóquio - História

    Construir la identidad en la Edad Media. Poder y memoria en la Castilla de los siglos VII a XV

    Construire l'identité au Moyen Âge. Pouvoir et mémoire en Castille du VIIe au XVe siècle

    La notion d'« identité » constitue un des principaux fondements non seulement de la projection de l’individu dans l’espace et le temps mais de la construction des sujets sociaux singuliers en communauté. D’où le fait que toute question sur le sujet historique doit conduire, précisément, à réfléchir sur son identité : quels sont ses fondements, quels sont ses stratégies et mécanismes de production et reproduction ? L’objet de ce colloque se trouve, précisément, dans l’étude des processus de construction de l’identité, en prenant comme sujet spécifique de cette réflexion la Castille médiévale. Une analyse au caractère fortement interdisciplinaire (à laquelle participent historiens, archéologues et philologues), ancré dans les modèles d’altérité et centré autour de trois grandes objets analytiques : le territoire, la nature (politique) et les agents sociaux.

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  • Paris

    Colóquio - Idade Média

    La cour de Bourgogne et l’Europe

    Le rayonnement et les limites d’un modèle culturel

    L’influence de la cour de Bourgogne sur d’autres cours dans l’Europe du XVe et de la première moitié du XVIe siècle semble être un fait, maintes fois répété et confirmé. Néanmoins, les bases de cette assertion restent toujours à étayer. La question est de savoir si véritablement, à quel degré et dans quelles mesures, la cour de Bourgogne a servi de modèle aux autres cours et, de quelle manière elle a peut-être, elle aussi, assimilé certaines influences étrangères. Restée longtemps un sujet privilégié de la recherche, il est temps, maintenant, de la réintégrer dans son contexte européen. En fait, ce n’est rien moins que le mythe bour­guignon qui est en question.

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  • Genebra

    Colóquio - Idade Média

    Le livre, le texte, le temps : la mise en recueils au XIIIe siècle

    Cette rencontre intervient dans la continuité de travaux à la fois théoriques, descriptifs et philologiques qu’une équipe de chercheurs de l’Université de Genève poursuit depuis plusieurs années sur l’organisation de la documentation écrite du moyen âge et sur l’une de ses particularités à la fois les plus remarquables et les moins étudiées en général pour la diffusion de nombreux types d’écrits : la mise en recueils. Elle devrait permettre à des spécialistes d’horizons d’attente divers, connus pour leur intérêt et pour la valeur de leur contribution à de telles questions, de confronter leurs opinions et leurs préoccupations au sujet d’un problème qui est loin de se restreindre à la seule littérature narrative, mais concerne la plupart des catégories qui contribuent à ce que l’on peut définir comme la « culture livresque » du Moyen Âge et au savoir de cette période.

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  • Paris

    Colóquio - Idade Média

    Mathias Corvin, les bibliothèques princières et la genèse de l’État moderne

    Organisé par l’Institut de recherche et d’histoire des textes (UPR 841 du CNRS) et la Bibliothèque nationale de Hongrie, avec la participation de l’Institut historique allemand de Paris et de la Bibliothèque nationale de France, le colloque « Mathias Corvin, les bibliothèques princières et la genèse de l’État moderne » (15, 16 et 17 novembre 2007) s’inscrit dans l’histoire politique, culturelle et religieuse de l’Europe au temps de l’humanisme ; ses thèmes porteurs sont la transmission des textes, l’histoire du livre manuscrit et des premiers imprimés, et l’histoire des bibliothèques.

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  • Cerisy-la-Salle

    Colóquio - História

    Distinction et supériorité sociale en Normandie et ailleurs (Moyen Âge et époque moderne)

    Les historiens des sociétés médiévales ont longtemps cherché à mettre en avant, pour la Normandie, des spécificités régionales et des particularismes dont l'origine serait à rechercher dans la période ducale. Le présent colloque, voudrait replacer cette réflexion dans une perspective plus large qui s'inscrirait dans un cadre régional – celui de la Normandie – mais tout autant dans d'autres espaces à travers une approche comparatiste indispensable et dans un temps long, depuis le haut Moyen Âge – hors du cadre proprement normand donc - jusqu’à la fin de l’Époque moderne. Le colloque permettra de réfléchir, à partir de sources variées, aux discours sur la société et aux taxinomies, à la multiplicité des éléments de l’identité et de la supériorité sociale, à l’affichage d’éléments de distinction.

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  • Saint-Martin-le-Vieil

    Colóquio - História

    Habitat troglodytique et sites rupestres

    3e colloque pluridisciplinaire de Saint-Martin-le-Vieil, Aude (30 JUIN et 1e JUILLET 2007), sous la présidence de Monique Bourin (Paris I-Sorbonne).Ermitages troglodytiques, châteaux bâtis en grottes, grottes-refuges et habitats permanents… ce thème sera abordé sous les angles les plus divers : histoire, archéologie, histoire de l’art, mais aussi architecture, ethnologie, linguistique. De l’Espagne musulmane à la Campanie médiévale, l'habitat rupestre sera aussi exploré en Catalogne, Languedoc-Roussillon, Périgord et Auvergne…Visite de deux sites rupestres : les Cruzels de Saint-Martin-Le-Vieil et le Baux de Moussoulens.

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  • Poitiers

    Colóquio - Ciências políticas

    Signes et couleurs des identités politiques du Moyen Âge à nos jours

    Il n’est pas de groupe politique qui n’ait eu besoin de ses emblèmes, insignes et couleurs pour dire son identité. Il s’agira d’envisager les formes (signe héraldique, écharpe, cocarde, insigne…), et les appropriations politiques ou nationales de couleurs (connotations du blanc, du rouge, du noir… ou encore récemment de l’orangé) qui du milieu du Moyen Age à nos jours ont rassemblé ou divisé les hommes.

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  • Nájera

    Colóquio - História

    La vie en commun dans les villes médiévales

    Nàjera. Rencontres internationales du Moyen Âge 2007

    Ces Rencontres Internationales, organisées par l'Excmo Ayuntamiento de Nájera et le Groupe d'Histoire urbaine de l'Université de Cantabrie, réuniront des spécialistes des universités d'Espagne, de France, du Portugal, d'Italie et d'Allemagne avec le but d'échanger des idées, des recherches en cours et des méthodes sur le sujet proposé, "La vie en commun dans les villes médiévales".

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  • Toulouse

    Colóquio - Idade Média

    Les croisades tardives (XIVe-XVIe siècle)

    Bilan historiographique et état de la recherche

    Cette rencontre inaugure une série de manifestations organisées dans le cadre du programme ANR-06-CONF-020, en collaboration avec le Centre d’Études Médiévales et l’Université de Prague. Consacré aux croisades du XIVe, du XVe et de la première moitié du XVIe siècle, ce programme aspire à renouveler notre approche du sujet en inscrivant les croisades tardives dans le cadre plus vaste des différentes formes de confrontations interconfessionnelles qui se manifestent à cette époque. Rapprochées des efforts missionnaires et prosélytes, dirigés aussi bien contre la Chrétienté grecque que contre les communautés hébraïques et les pays d’Islam, et de la lutte pour la défense de l’orthodoxie, en particulier contre l’hérésie hussite, les croisades tardives seront analysées en relation avec le processus de construction des États et du sentiment national. La démarche proposée est naturellement interdisciplinaire. Elle impose aussi de comparer des espaces dont les spécialistes n’ont que trop peu souvent l’occasion de se rencontrer. Alors que les dernières croisades de l’époque médiévale se développent aux deux extrémités de la Méditerranée, notre programme vise à faire dialoguer les médiévistes d’Europe centrale et d’Europe méridionale. Afin de jeter solidement les bases du travail envisagé, la rencontre de Toulouse sera consacrée à un état de la question et au débat sur les perspectives de recherche.

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  • Madrid

    Colóquio - Idade Média

    Consulter, juger, décider

    Le rôle de l'avis dans le processus décisionnel médiéval

    Le colloque de Madrid se propose d’engager une réflexion sur l'avis au Moyen Âge, sa place, ses modalités, ses fonctions. Cette réflexion s’articule autour de deux axes - un axe politique et un axe juridique (entendu au sens large). Elle examine également la manière dont le second de ces axes s’inscrit ou non en relation avec les notions connexes d'opinion, de croyance, de connaissance, d'expertise, de témoignage. La notion d’avis semble en effet se distinguer de celle de conseil, plus formalisée et plus technicienne (cf. les consilia juridiques). On s’attachera également à étudier les cadres institutionnels qui conditionnent et organisent la production, l’émission et la circulation des avis. Un volet judiciaire sera par conséquent privilégié

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  • Paris

    Colóquio - Idade Média

    Des signes dans l’image

    Usages et fonctions de l’attribut dans l’iconographie médiévale

    Colloque organisé par l’EPHE, coordonné par Michel Pastoureau (directeur d’études EPHE) et Olga Vassilieva-Codognet (EHESS), consacré à l’attribut dans les images médiévales. le colloque tentera d’abord de cerner ce qui peut être rangé sous la notion générale (trop générale ?) d’attributs. Puis il étudiera la mise en place de ceux-ci dans les images paléochrétiennes, leur évolution au fil du temps, leur transformation en un véritable système à partir du XIIe siècle, enfin leur multiplication et leur « mécanisation » à la fin du Moyen Âge. Pour ce faire seront présentés des typologies, des dossiers, des études de cas. Différentes contributions montreront comment la question des signes dans l’image ne peut pas être séparée de celle des signes et insignes dans la société.

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