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• 01 aoû 2007

  Paris

  Scholarship, prize and job offer - Sociology

  Le GSPR (EHESS) recrute un post-doctorant pour une durée de deux ans à partir de septembre 2007

  Le Groupe de Sociologie Pragmatique et Réflexive de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales recrute, pour une durée de deux ans à compter de septembre ou octobre 2007, un(e) chargé(e) d’études de niveau post-doctoral dans le cadre du programme de recherche ANR 2007-2009 « Formes de mobilisation et épreuves juridiques autour des OGM en France et en Europe », qui vise la mise en place d’un observatoire socio-informatique sur le dossier des OGM, pour rendre intelligibles les transformations passées et présentes du dossier et analyser les évolutions des jeux d’acteurs et d’arguments.

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• 22 mai 2007

  23 mai 2007

  Toulouse

  Study days - Ethnology, anthropology

  Processus sociaux créateurs de discours légitimes sur le passé

  La notion de mémoire, entendue comme souvenirs partagés par des individus appartenant à un moment donné à un groupe social donné, occupe une place croissante sur la scène publique. En dehors du corps universitaire des historiens, acteurs classiquement autorisés à produire ce type de savoirs, d’autres s’impliquent dans la lutte autour de leur « bonne version » ou de leur « bon usage ». Ce qui est en question, c’est une définition légitime du passé, qui s’avère à l’analyse inséparable des institutions et des processus sociaux supposés aptes à la produire. Nous nous intéresserons, à travers ces deux journées d’études, aux différents registres d’expression publique et aux mécanismes institutionnels qui, de façon plus ou moins délibérée, se disputent des mises en forme prétendument légitimes du passé : celles-ci, quelles que soient les valeurs dont elles se réclament, peuvent recouvrir des intérêts socio-politiques et des enjeux de pouvoir. Après un état des lieux des enjeux théoriques à travers quelques exemples de constructions conflictuelles de légitimité, nous examinerons d’abord les ressources et les formes de l’invocation du passé puis nous Nous verrons ensuite comment ces versions du passé sont mises en forme, remodelées, intégrées et transmises par des institutions telles que la famille, l’école, les institutions religieuses, professionnelles et politiques.

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