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  • Beitragsaufruf - Geschichte

    L'expérience de l'occupation (1931-1949)

    Thèmes centraux dans ce colloque sur l'occupation :- L’occupation : sa définition, sa nature dans les différentes régions du monde en guerre et son statut dans la législation internationale- L’occupation et les déplacements de populations - L’impact de l’occupation sur la légitimité des ex-autorités politiques, mouvements nationaux et résistance- L’impact de l’occupation sur les civils : ce thème recouvre les changements sociaux, les relations de genre et les développements culturelsPour chacun des thèmes, les organisateurs encouragent les comparaisons entre les différentes zones du globe en guerre (Europe, Atlantique, Pacifique)

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  • La Plaine-Saint-Denis

    Sonstige Angaben - Geschichte

    Portraits de migrations. Un siècle d'immigration espagnole en France

    Dans le cadre de l’exposition « Portraits de migrations : un siècle d’immigration espagnole en France », la Faceef et le Hogar de los Españoles organisent un cycle de trois conférences sur les différentes vagues migratoires espagnoles en France, au XXe siècle.

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  • Beitragsaufruf - Geschichte

    Dieux-valises

    Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008

    Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles.

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  • Athen

    Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

    Voisinages fragiles : les relations interconfessionnelles en Méditerranée orientale et dans le Sud-Est européen

    Contraintes locales et enjeux internationaux, 1854-1923

    À l'heure de l'élargissement partiel et problématique de l'U.E. en direction du Sud-Est européen et de la Méditerranée orientale, ce colloque organisé par l'École française d'Athènes vient aborder une des questions les plus brûlantes dans la région et ayant souvent donné lieu à des simplifications caricaturales, parfois lourdes de consèquences. En abordant l’histoire des relations interconfessionnelles de 1854 à 1923, nous nous proposons d’adopter un point de vue relationnel étayant la variété des contacts, la multitude des stratégies des individus comme des institutions, le rapport complexe entre religions, identités et politique, enfin le rapport ambigu entre Orient et Occident, plutôt que de présenter un énième essai, facile et rassurant, de définition essentialiste des identités religieuses et de leur correspondance parfaite et diachronique à des identités nationales.

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  • Marseille

    Sonstige Angaben - Ethnologie, Anthropologie

    Les diasporas arméniennes d'hier et d'aujourd'hui

    Débats à l'Alcazar de Marseille

    La bibliothèque de l'Alcazar accueille la revue Hommes et Migrations à l'occasion d'un débat sur les diasporas arméniennes avec Martine Hovanessian, anthropologue et Emile Témime, historien, animé par Marie Poinsot, rédactrice en chef de la revue.Jeudi 14 juin 2007 à 17h00.

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  • Paris

    Fachtagung - Geschichte

    La fondation hellénique

    Lieu de vie intellectuelle et pôle d’échange culturel

    Le colloque organisé à l’occasion de l’année-anniversaire des 75 ans de la Fondation Hellénique, explorera les vécus et les apports d’un des principaux lieux de référence de la diaspora étudiante grecque à Paris au cours du 20e siècle. Des historiens, des géographes, des architectes et des politologues se pencheront sur l’histoire de ce lieu en cherchant à cerner à la fois ce qui lui est propre (une « maison de la Grèce » à Paris) et ce qui est commun avec les autres maisons de la Cité Internationale Universitaire de Paris : un lieu de fusion et de brassage des réalités et des aspirations politiques et culturelles des pays d’origine et du pays d’accueil.

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