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Paris
Informações diversas - Representações
Études cinématographiques. Vingt-et-unième réunion-échange de l'association « Les Trois Lumières »
L'association "Les Trois Lumières" fondée par un groupe de doctorants en Etudes Cinématographiques de Paris I en octobre 2004, a pour vocation de rassembler les chercheurs s'intéressant au cinéma afin de développer et promouvoir la recherche dans ce domaine. Les "réunions-échange", créées par Isabelle Marinone, permettent aux chercheurs de différents niveaux et disciplines (historiens, esthéticiens, économistes du cinéma, mais aussi historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, etc, ayant pour objet d'étude le cinéma) de se rencontrer, de présenter leurs sujets de recherche, d'échanger et de discuter autour de ces derniers, mais aussi de parler de leurs méthodes, de leurs sources, de leurs résultats et de leurs difficultés. Les "réunions-échange" sont organisées une fois par mois. -
Paris
Informações diversas - Representações
Le montage : outil théorique, procédé historiographique. Images re-vues
Mieke Bal (Amsterdam School for Cultural Analysis), Ceci n’est pas un montage : l’exposition comme trans-domaine
Séminaire Images re-vuesLe montage : outil théorique, procédé historiographiqueMieke Bal (Amsterdam School for Cultural Analysis), "Ceci n’est pas un montage : l’exposition comme trans-domaine."Pour cette séance inaugurale, Mieke Bal présentera une approche du montage appliquée à l’exposition 2MOVE Migration + Video. À partir de questionnements méthodologiques ancrés notamment dans sa production théorique antérieure, qu’en est-il d’une histoire de l’art par les images ou anachronique, dont le maniement dialectique de la relation passé/présent ouvre des régimes d’historicité inattendus et constructifs ? -
Saint-Germain-en-Laye
Informações diversas - Antropologia
Sciences, fables et énigmes de la Préhistoire (2007)
Le Mois de la Préhistoire
Depuis 2004, le musée propose au public de découvrir ses collections paléolithiques à travers l’opération Sciences, fables et énigmes de la Préhistoire. Ce programme, qui mêle rencontres, conférences, et création contemporaine est conçu dans son déroulement comme un cycle permettant d’aborder la Préhistoire de manière ludique, artistique et scientifique. -
Saint-Denis
Informações diversas - Representações
Composer la musique aujourd'hui
La création musicale à l'heure du numérique
De la musique expérimentale instrumentale, mixte ou électroacoustique aux dernières tendances de la musique électronique, l’activité du compositeur est aujourd'hui mal connue du grand public. Quelles que soient les écoles et les styles, l'environnement de travail et de diffusion est de nos jours en grande partie fourni par les environnements numériques : l'ordinateur, les logiciels, les nouvelles lutheries, les réseaux. L'accès à l'ordinateur familial et à quelques logiciels suffit-il à faire de l'utilisateur un créateur ? Comment le compositeur apprend-il de nos jours son métier ? Y a t-il une place pour la création expérimentale en amont des industries de la musique ? -
Paris
Informações diversas - Antropologia
Bourses d’études du musée du quai Branly 2007-2008
Le musée du quai Branly propose chaque année des bourses doctorales et post-doctorales destinées à soutenir des doctorants et de jeunes docteurs pour mener à bien des projets de recherche originaux et innovants en histoire et en anthropologie des arts matériels et immatériels, sur l’étude des collections extra-européennes et sur l’étude des institutions muséales. Les disciplines concernées sont l’ethnologie, l’histoire de l’art, l’archéologie, la sociologie de l’art, l’histoire coloniale, l’histoire extra-européenne, etc. -
Paris
Informações diversas - Antropologia
Un art peut-il être dit premier ?
Lundi 26 mars à 19h30 aura lieu à la maison des métallos la rencontre avec Jean-Pierre Cometti autour de la question "Un art peut-il être dit premier?". L'expression "art premier" pose toutes sortes de problèmes que l'exposé visera à clarifier. L’idée d’arts « premiers » consiste-t-elle seulement à rebaptiser ce qu’on appelait autrefois les arts « primitifs », dans un contexte évolutionniste et ethnocentriste ? Désigne-t-elle un genre ou une espèce d’arts particuliers historiquement et géographiquement identifiables ? Cette expression a-t-elle seulement un sens au regard des questions que pose l’histoire des arts, voire du concept d’art lui-même ? Quelles conceptions de l’art et de l’histoire de l’art se trouvent-elles engagées dans le seul usage de cette expression ? Jean-Pierre Cometti est philosophe, professeur à l'université de Provence.
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