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Paris
Les relations entre les pouvoirs coloniaux, les pouvoirs locaux et les missions
Il s’agit d’étudier la première colonisation qui va jusqu’aux prémices de la période révolutionnaire (l’Indépendance américaine) et est axée vers l’évangélisation et le commerce, d’y voir les oppositions aussi bien que les complémentarités.On étudiera ensuite la seconde colonisation qui débute après l’abolition de l’esclavage et se construit sur des principes laïcs, notamment celui de civilisation.Il s’agira d’examiner les orientations, parfois contradictoires, des États colonisateurs, la manière dont les pouvoirs locaux ont reçu les missions, la position de Rome et de la Propaganda Fide, enfin, la présence transversale des différentes sociétés missionnaires. -
Paris
Un siècle d'études révolutionnaires 1907-2007
Centenaire de la Société des études robespierristes
Les 7 et 8 décembre 2007, les membres de la Société des études robespierristes organiseront un Colloque international en Sorbonne pour célébrer les 100 ans d'activités de la seule société savante qui, dans le monde, a pour objet la promotion et la diffusion des recherches sur la Révolution française. -
Versailles
Les grandes galeries européennes XVIIe-XIXe siècle
La structure générale de ces deux jours et demi cherche à mettre en évidence tant la variété que la complexité chronologiques, géographiques et thématiques du sujet. La variété des cinq sessions retenues répond à la diversités des intervenants - historiens d'art, historiens ou encore conservateurs. Le but est de dresser un panorama significatif des galeries des souverains européens en évoquant à la fois la description architecturale, l'analyse des décors, sans oublier les usages ordinaires comme extraordinaires. -
Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Les dépôts de l'État au XIXe siècle : politiques patrimoniales et destins d'œuvres
À la croisée d’enjeux politiques et culturels, le musée a connu des transformations multiples, qui ont modifié son architecture et la répartition de ses collections. Longtemps vitrine du pouvoir, et par vocation lieu de partage des oeuvres et du savoir, le musée évolue et se recompose sans cesse. Parcourir son histoire permet de mieux appréhender son présent et son futur. -
Paris
Marges et liminalité dans le monde ibérique
On se propose d’étudier dans ce colloque la notion de marge (marge territoriale, marges d’un texte, d’une société ou d’un groupe social….) et de liminalité comme seuil (d’un discours, d’un évènement, d’une œuvre etc….). C’est dans les domaines de la société (groupes, pouvoir, circulations des objets ou des hommes) des idées, et de l’art (écriture, iconographie, musique) que cette réflexion peut s’appliquer. Le cadrage chronologique est large (16e-19e siècle) dans le monde ibérique et 20e siècle pour le cinéma et la photographie. -
Paris
Les formes de la séduction aux XVIIe et XVIIIe siècles
Colloque international de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles
La séduction est l'art de convaincre autrui que quelque chose représente un attrait particulier afin d'emporter ainsi l'adhésion de cette personne, de susciter son approbation, son admiration ou son désir. Cette démarche implique la mise en œuvre de procédés divers, y compris celle d'artifices parfois trompeurs.Étudier les formes de la séduction de telle ou telle époque - les XVIIe et XVIIIe siècles, en l'occurrence -, c'est se pencher sur l'esprit ou le " génie " même de cette époque. -
Saint-Étienne
Les paradoxes de l'avenir
Les lois de 2002-2005 rénovant l’action sociale marquent, dans le temps, un aboutissement et ouvrent une perception nouvelle du handicap. Les associations et les praticiens, en charge de la mise en oeuvre, constatent des difficultés, des effets inattendus voire des paradoxes. Se plaçant dans une perspective historique, ce colloque se propose de croiser les regards psychologiques, sociologiques, éducatifs, institutionnels, législatifs et associatifs….L’objectif est d’envisager le dépassement des ambiguïtés, des tensions et des contradictions de la situation actuelle. Pour la 1ère fois une coopération étroite est établie entre le monde universitaire, particulièrement les sciences humaines et les institutions ou associations travaillant sur les différentes formes de handicaps, elle doit faire tomber les barrières et dissiper les a priori réciproques. -
Quimperlé
Un breton des Lumières au service de la construction nationale : Jacques Cambry (1749-1807)
Colloque international Jacques Cambry (1749-1807)
À l’occasion du bicentenaire de la mort de Jacques Cambry, le Centre de Recherche Bretonne et Celtique et la Société d’Histoire du pays de Kemperle organisent un colloque transdisciplinaire (histoire, littérature, ethnologie) afin de remettre en lumière cet esprit curieux, grand voyageur, polygraphe éclectique et administrateur patriote. Son Voyage dans le Finistère et la fondation de l'Académie celtique dictés par le désir de rendre compte des réalités spatiales et culturelles du territoire national dans sa diversité, sont à l'origine l’ethnologie de la France. -
Paris
La cour de Bourgogne et l’Europe
Le rayonnement et les limites d’un modèle culturel
L’influence de la cour de Bourgogne sur d’autres cours dans l’Europe du XVe et de la première moitié du XVIe siècle semble être un fait, maintes fois répété et confirmé. Néanmoins, les bases de cette assertion restent toujours à étayer. La question est de savoir si véritablement, à quel degré et dans quelles mesures, la cour de Bourgogne a servi de modèle aux autres cours et, de quelle manière elle a peut-être, elle aussi, assimilé certaines influences étrangères. Restée longtemps un sujet privilégié de la recherche, il est temps, maintenant, de la réintégrer dans son contexte européen. En fait, ce n’est rien moins que le mythe bourguignon qui est en question. -
Bordeaux
Les élites européennes dans les colonies du début du XVIe siècle au milieu du XXe siècle
Cette rencontre construite uniquement autour de chercheurs étrangers a pour objet un point historiographique sur l’état de la question des élites coloniales de la première vague d’expansion ibérique aux débuts de l’époque moderne jusqu’aux décolonisations.Il y sera présentée une ou deux interventions par empire. Nous avons donc choisi de privilégier l’étude de la longue durée, du début de la colonisation espagnole jusqu’aux années 1960, et de ne pas nous arrêter aux différences réelles qui ont existé entre les différentes périodes (XVIe-XVIIIe siècle d’une part et XIXe-XXe siècle d’autre part) et entre les différentes expériences impériales pour chercher plutôt à mettre l’accent sur les points communs. Nous souhaitons donc voir se dégager une comparaison entre les différentes zones, avec des éclairages sur les débats historiographiques et politiques autour de ce thème des élites coloniales. -
Versailles
Les passions musicales de Louis XIV
En bâtissant Versailles, Louis XIV n’a-t-il pas osé le premier temple de musique du monde moderne ? est-il alors une cour d’Europe plus constamment appliquée à s’illustrer dans l’art des sons, à faire que chaque espace du palais, que chaque temps de la journée génèrent une musique propre ? est-il un prince qui ait porté à un tel degré le soin de se construire une image musicale, de permettre l’émergence d’un type de musique qui corresponde à ce point à l’image qu’il se faisait de sa fonction ? est-il un royaume d’Europe qui ait consacré autant d’argent au plus impalpable, au plus éphémère de des arts ? Tous ces questionnements restent aujourd’hui sans réponse globale. Ce sera donc l’objet de ce colloque et du livre qui en découlera que de tenter d’analyser la relation particulière ayant uni constamment le monarque à l’art des sons. -
Fontevraud-l'Abbaye
Haro sur le seigneur ! Les luttes anti-seigneuriales dans l’Europe médiévale et moderne
Vingt-neuvièmes journées internationales d’histoire de Flaran
Les vingt-neuvièmes journées internationales d’histoire de Flaran s'intéressent aux luttes anti-seigneuriales dans l’Europe médiévale et moderne et rassemblent à cet effet des spécialistes français, européens et américain. Elles revisiteront quelques-uns de ces mouvements contestataires en se plaçant d’entrée de jeu à l’échelle européenne pour mieux déterminer les contextes d’apparition de ces rébellions, mieux comprendre les enjeux qui les sous-tendent, mieux identifier les cibles véritables de ces luttes. L’objectif du colloque est d’évaluer l’impact direct que la seigneurie et ses pesanteurs ont pu avoir sur des contestations dont les motivations sont très variées. Mais la révolte ouverte n’a qu’un temps. Dans le quotidien de la vie sociale et « politique », seigneurs et sujets doivent composer. Dans certaines régions, la lutte frontale est ainsi évitée et les rapports seigneuriaux évoluent plutôt sous la pression judiciaire. Jusqu’où peut aller cette remise en cause des droits des seigneurs ? -
Paris
Lieux, pratiques et formation des savoirs de l’espace en France (fin XVIIIe-milieu XIXe)
Rationalités géographiques en circulation
Le colloque est consacré aux formes de pratiques savantes, sociales et institutionnelles de la géographie à la fin du XVIIIe siècle et dans la première moitié du XIXe, dans le contexte d’une diversité des savoirs de l’espace. On cherchera à éclairer ces types de pratiques, dans leurs raisons, leurs enjeux et les problèmes qu’ils font apparaître. Mais on veut surtout insister sur les expériences de circulations, c’est-à-dire sur les diverses formes et situations de confrontation à l’altérité (nationale, institutionnelle, savante) au sein desquelles les savoirs géographiques se développent. -
Cerisy-la-Salle
Distinction et supériorité sociale en Normandie et ailleurs (Moyen Âge et époque moderne)
Les historiens des sociétés médiévales ont longtemps cherché à mettre en avant, pour la Normandie, des spécificités régionales et des particularismes dont l'origine serait à rechercher dans la période ducale. Le présent colloque, voudrait replacer cette réflexion dans une perspective plus large qui s'inscrirait dans un cadre régional – celui de la Normandie – mais tout autant dans d'autres espaces à travers une approche comparatiste indispensable et dans un temps long, depuis le haut Moyen Âge – hors du cadre proprement normand donc - jusqu’à la fin de l’Époque moderne. Le colloque permettra de réfléchir, à partir de sources variées, aux discours sur la société et aux taxinomies, à la multiplicité des éléments de l’identité et de la supériorité sociale, à l’affichage d’éléments de distinction. -
Caen
La France et les îles Britanniques : un couple impossible ?
Colloque du GDR 2136 organisé par le CRAHM
L'histoire de la France ne peut se lire sans l'histoire des îles Britanniques et réciproquement. Ces deux ensembles, devenus au fil des temps des puissances politiques distinctes, n'ont cessé d’entretenir des relations teintées de crainte, d'amitié, d'admiration, de méfiance et de peur sur fond de guerre ou d'hostilité, et de paix ou de détente. L'université de Caen Basse-Normandie accueille le colloque final du GDR 2136 « France-îles Britanniques ». Une quarantaine d'historiens britanniques et français questionneront l'histoire de ce couple en s'appuyant sur trois des problématiques clés de cette relation, la construction des territoires, la guerre et la paix, et les représentations mutuelles. -
Tours
François de Paule et les Minimes à Tours et en France (XVe-XVIIIe siècle)
Célébration Nationale : Ve centenaire de la mort de Saint François de Paule, 1507-2007
Le colloque " François de Paule et les Minimes à Tours et en France (XVe-XVIIIe siècle)" organisé par l’université François-Rabelais de Tours les 20 et 21 septembre 2007 entend rassembler, à l’occasion du 500e anniversaire de la mort du saint, des recherches dispersées, en cours ou déjà abouties sur François de Paule et les Minimes. Le projet porte à la fois sur l’influence à Tours de celui qui sera canonisé par l’Église dès 1519 et sur les dynamiques de diffusion de ce nouvel ordre dans le royaume de France depuis la fin du XVe siècle jusqu’au début du XVIIIe siècle. -
Toulouse
Étudier ailleurs, étudier malgré tout
Migrations étudiantes et relations internationales (XVIe-1962)
Ce colloque abordera les migrations étudiantes internationales des débuts du XVIe siècle aux années 1960, sous l’angle spécifique, et plus ou moins dramatique, de la migration subie qui résulte davantage de repoussoirs que d’attractions. Rejetant donc la mobilité éducative volontaire, la peregrinatio heureuse, le Grand Tour, la réflexion sera centrée sur les étudiants migrant par contrainte, lorsque la mobilité paraît la réponse à l’adversité. En effet, racisme et ostracismes, nations et discriminations, scissions et coercitions, brutales ou insidieuses, confessionnelles ou politiques, numerus clausus ou interdiction pure et simple ont engagé des cohortes d’étudiants à contourner les obstacles, à se jouer de la carte universitaire officielle et rigide. Quant l’Alma mater devenait castratrice, il était toujours possible, sinon aisé, de trouver son Alma mater adoptive. -
Nantes
Ce colloque met l'accent sur la nation canadienne dans sa dimension " textuelle ". A travers l'étude et l'analyse de textes écrits par des Canadiennes ou des femmes résidant au Canada, les chercheurs internationaux vont s'intéresser aux problématiques de l'écriture de la nation (à travers sa construction et sa formation) ainsi qu'aux questions qui en découlent : l'écriture de l'appartenance et de l'inscription (ou non) dans le projet national. -
Poitiers
Kolloquium - Politikwissenschaften
Signes et couleurs des identités politiques du Moyen Âge à nos jours
Il n’est pas de groupe politique qui n’ait eu besoin de ses emblèmes, insignes et couleurs pour dire son identité. Il s’agira d’envisager les formes (signe héraldique, écharpe, cocarde, insigne…), et les appropriations politiques ou nationales de couleurs (connotations du blanc, du rouge, du noir… ou encore récemment de l’orangé) qui du milieu du Moyen Age à nos jours ont rassemblé ou divisé les hommes. -
Avignon
L'Europe réformée - XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles
Dire l'interdit : le vocabulaire de la censure et de l'exclusion
Après le colloque de Pau en 2005, il s'agit du deuxième colloque consacré aux consistoires et plus particulièrement au thème de la censure et de l'exclusion à travers cette source privilégiée pour l'époque moderne dans l'Europe réformée.
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