Calenda

Grenoble

Dans une société nourrie d’images, produites par des institutions officielles (administrations par exemple), par des professionnels et spécialistes des médias ou – et ce de manière déjà très ancienne – par des particuliers, le film reste encore une source marginale pour les historiens. Le plus souvent, ceux-ci l’utilisent comme illustration ou comme évidence pour démontrer des faits ; un autre usage fréquent est l’analyse de cette production dans le champ de l’histoire culturelle.Le parti retenu pour ce séminaire est autre. Il s’agit de prendre les films comme des sources pour l’historien au même titre que d’autres archives qui lui sont plus familières.Ces deux journées visent donc à interroger la manière dont des historiens peuvent inscrire ces sources dans leur corpus d’étude et, plus encore, les utiliser pour leurs recherches et travaux.

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28 mar 2008	14 mar 2008	29 fév 2008
15 fév 2008	01 fév 2008	...

Paris

Seminar - Science studies

Pratiques du voyage et constructions savantes du monde, XVIe-XXe siècle (2007-2008)

Le voyage, proche ou lointain, est une des formes que prend depuis l'époque moderne l'activité de connaissance et de production de savoir. L'ambition du séminaire, ouvert aux étudiants de master et de doctorat, est d'élaborer une réflexion historique et épistémologique sur la variété des formes, des pratiques et des fonctions du voyage savant, depuis la Renaissance jusqu'au XXe siècle. L'accent est mis sur l'étude des pratiques culturelles, des procédés intellectuels, des techniques matérielles que mobilisent les voyageurs dans leur rapport au monde naturel et aux sociétés qu'ils découvrent : formes de la déambulation et du rapport aux lieux et aux hommes ; définitions et pratiques de l'observation ; rôle du corps et des perceptions sensorielles ; recours aux instruments et au calcul ; techniques d'enregistrement, de mise en mémoire et d'écriture ; conditions de l'élaboration des connaissances au retour, enfin (récit, cartes, collections, etc.). À travers les manières de faire et de connaître que mobilisent les voyageurs, selon qu'ils sont ingénieurs, topographies ou naturalistes, antiquaires, médecins, explorateurs ou anthropologues, se trouve posée la question du statut des savoirs et des visions du monde qui se construisent dans et par l'exercice du voyage.

Aix-en-Provence

Study days - Ethnology, anthropology

Entre érudition et émotion : le cinéma d'enquête

Rencontres cinématographiques aixoises

À la suite du colloque organisé en mai 2006 à la MMSH par Fabienne Le Houérou et les Réseaux SFAV, le programme FNAM (Filmer les Mondes Arabes et Musulmans) propose au cours d’une journée d’étude d’explorer le lien entre les affects et la cognition pour le cinéma d’enquête (qu’il s’agisse de cinéma anthropologique mais également de films réalisés par des chercheurs en sciences humaines en général). Des chercheurs / cinéastes ont été invités à interroger leurs pratiques cinématographiques à partir de films, de documents filmés (rushes) ou de scènes de films, sur la tension du rapport entre érudition et émotion.

Aix-en-Provence | Marseille

Study days - Epistemology and methodology

Nouvelles archives, nouveaux accès

Fête de la science

La présence des sciences humaines et sociales est de plus en plus forte sur le Web. De nombreux outils sont aujourd'hui en ligne en direction des chercheurs, des enseignants et des étudiants, mais aussi des lycéens. En général ces « digital natives » sont déjà des virtuoses de la recherche électronique ; pourtant ils ont du mal à sortir de l'espace créé par Google et n'ont pas conscience de la nécessité d'évaluer les informations repérées. Connaître et utiliser les outils créés et alimentés par les acteurs des sciences humaines et sociales est donc un moyen efficace pour mieux comprendre le fonctionnement du Web. Une deuxième journée va s'attacher plus particulièrement aux sources orales. L’écrit n’est plus la source exclusive de l’historien. Les archives orales, et aujourd’hui audiovisuelles, sont devenues des contrepoints précieux aux archives administratives traditionnelles, une manière d'aborder différemment l’histoire. Les récits de vie sont aussi une source d’inspiration sans fin pour les auteurs, les comédiens, les artistes, qui s’emparent de ces matériaux vivants, et vibrants, au service de leur création. Les Archives départementales, qui se sont engagées depuis le début des années 2000 dans un ambitieux programme de collecte d’archives orales se proposent de faire découvrir ces nouvelles frontières de la connaissance.

Paris

Conference, symposium - Ethnology, anthropology

Valeurs à fixer, valeurs à partager

Conduites et représentations des acteurs économiques et sociaux

Le colloque a pour problématique générale la valeur et les acteurs qui, par leur « coopération », participent à sa construction. Les différentes interventions seront centrées sur les acteurs économiques et sociaux, et sur la façon dont ils s’articulent pour produire de la valeur. Ainsi, le processus de production, le service, la consommation ou la distribution ne seront plus placés individuellement au centre de l’analyse pour déterminer une valeur particulière mais cette dernière sera l’objet des réflexions dans le cadre des interactions d’acteurs qui la produisent. Seront ainsi analysées les conduites et les représentations des acteurs économiques et sociaux dans le cadre de la fixation et des partages de valeurs. La valeur sera ainsi appréhendée comme une construction collective par l’action coordonnée de plusieurs acteurs.

Call for papers - History

Dieux-valises

Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008

Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles.

Marseille

Miscellaneous information - Ethnology, anthropology

Les diasporas arméniennes d'hier et d'aujourd'hui

Débats à l'Alcazar de Marseille

La bibliothèque de l'Alcazar accueille la revue Hommes et Migrations à l'occasion d'un débat sur les diasporas arméniennes avec Martine Hovanessian, anthropologue et Emile Témime, historien, animé par Marie Poinsot, rédactrice en chef de la revue.Jeudi 14 juin 2007 à 17h00.

Call for papers - Sociology

Le travail social au risque de la sexualité (et réciproquement)

Appel à contributions de la revue "Le Sociographe"

Toulouse

Study days - Ethnology, anthropology

Processus sociaux créateurs de discours légitimes sur le passé

La notion de mémoire, entendue comme souvenirs partagés par des individus appartenant à un moment donné à un groupe social donné, occupe une place croissante sur la scène publique. En dehors du corps universitaire des historiens, acteurs classiquement autorisés à produire ce type de savoirs, d’autres s’impliquent dans la lutte autour de leur « bonne version » ou de leur « bon usage ». Ce qui est en question, c’est une définition légitime du passé, qui s’avère à l’analyse inséparable des institutions et des processus sociaux supposés aptes à la produire. Nous nous intéresserons, à travers ces deux journées d’études, aux différents registres d’expression publique et aux mécanismes institutionnels qui, de façon plus ou moins délibérée, se disputent des mises en forme prétendument légitimes du passé : celles-ci, quelles que soient les valeurs dont elles se réclament, peuvent recouvrir des intérêts socio-politiques et des enjeux de pouvoir. Après un état des lieux des enjeux théoriques à travers quelques exemples de constructions conflictuelles de légitimité, nous examinerons d’abord les ressources et les formes de l’invocation du passé puis nous Nous verrons ensuite comment ces versions du passé sont mises en forme, remodelées, intégrées et transmises par des institutions telles que la famille, l’école, les institutions religieuses, professionnelles et politiques.

Sousse

Call for papers - Ethnology, anthropology

Conflits, violence et élites dans l’histoire

Les travaux élaborés depuis le milieu du siècle précédant, notamment ceux de Kurt Lewin et de K. E. Boulding ont démontré que le conflit n’apparaît que lorsque la question du pouvoir devient l’enjeu entre deux acteurs sociaux ou groupes sociaux. Car le concept de pouvoir se réfère à une possibilité d'inciter des forces d'une certaine ampleur détenues par un acteur ou groupe social sur un autre acteur ou groupe social ; il se réfère aussi au contrôle et à la répartition des biens sociaux comme les revenus ou encore le monopole de la violence.

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Call for papers	18,002
Conference, symposium	10,329
Study days	7,629
Seminar	4,274
Miscellaneous information	2,247
Scholarship, prize and job offer	2,121
Lecture series	801
Summer School	304
Call for tender	258

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