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Paris
La région parisienne, territoires et cultures
La région parisienne en guerres
Durant l'année 2007-2008, le séminaire La Région parisienne en guerres a pour objectif d'étudier, de manière transdisciplinaire, les implications des différentes guerres sur les lieux et les transformations urbaines, sur les populations, les changements d'habitudes, les transports, le ravitaillement, la défense passive... Il s'agit d'explorer ces moments, pourtant très courts, de mutations et de remodelages. -
Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Présences du passé. Mémoires et sociétés du monde contemporain
Le premier colloque des Instituts français de recherche à l'étranger s'ouvre aux mémoires du monde et à leurs enjeux contemporains. Vingt-cinq chercheurs francophones venus de quatre continents croiseront leurs regards sur la mémoire du communisme, celle des grands traumatismes du XXe siècle (shoah, apartheid, partitions, génocides, guerres), sur la dialectique entre mémoire et constructions nationales, et sur la mémoire des groupes dominés, en se penchant sur l'Allemagne, l'Europe de l'Est, la Turquie, Israël, le Liban, le Yémen, l'Inde, la Chine, le Japon, l'Afrique du Sud, le Pérou, le Mexique. -
L'expérience de l'occupation (1931-1949)
Thèmes centraux dans ce colloque sur l'occupation :- L’occupation : sa définition, sa nature dans les différentes régions du monde en guerre et son statut dans la législation internationale- L’occupation et les déplacements de populations - L’impact de l’occupation sur la légitimité des ex-autorités politiques, mouvements nationaux et résistance- L’impact de l’occupation sur les civils : ce thème recouvre les changements sociaux, les relations de genre et les développements culturelsPour chacun des thèmes, les organisateurs encouragent les comparaisons entre les différentes zones du globe en guerre (Europe, Atlantique, Pacifique) -
Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Pratiques du voyage et constructions savantes du monde, XVIe-XXe siècle (2007-2008)
Le voyage, proche ou lointain, est une des formes que prend depuis l'époque moderne l'activité de connaissance et de production de savoir. L'ambition du séminaire, ouvert aux étudiants de master et de doctorat, est d'élaborer une réflexion historique et épistémologique sur la variété des formes, des pratiques et des fonctions du voyage savant, depuis la Renaissance jusqu'au XXe siècle. L'accent est mis sur l'étude des pratiques culturelles, des procédés intellectuels, des techniques matérielles que mobilisent les voyageurs dans leur rapport au monde naturel et aux sociétés qu'ils découvrent : formes de la déambulation et du rapport aux lieux et aux hommes ; définitions et pratiques de l'observation ; rôle du corps et des perceptions sensorielles ; recours aux instruments et au calcul ; techniques d'enregistrement, de mise en mémoire et d'écriture ; conditions de l'élaboration des connaissances au retour, enfin (récit, cartes, collections, etc.). À travers les manières de faire et de connaître que mobilisent les voyageurs, selon qu'ils sont ingénieurs, topographies ou naturalistes, antiquaires, médecins, explorateurs ou anthropologues, se trouve posée la question du statut des savoirs et des visions du monde qui se construisent dans et par l'exercice du voyage. -
La Plaine-Saint-Denis
Portraits de migrations. Un siècle d'immigration espagnole en France
Dans le cadre de l’exposition « Portraits de migrations : un siècle d’immigration espagnole en France », la Faceef et le Hogar de los Españoles organisent un cycle de trois conférences sur les différentes vagues migratoires espagnoles en France, au XXe siècle. -
Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Valeurs à fixer, valeurs à partager
Conduites et représentations des acteurs économiques et sociaux
Le colloque a pour problématique générale la valeur et les acteurs qui, par leur « coopération », participent à sa construction. Les différentes interventions seront centrées sur les acteurs économiques et sociaux, et sur la façon dont ils s’articulent pour produire de la valeur. Ainsi, le processus de production, le service, la consommation ou la distribution ne seront plus placés individuellement au centre de l’analyse pour déterminer une valeur particulière mais cette dernière sera l’objet des réflexions dans le cadre des interactions d’acteurs qui la produisent. Seront ainsi analysées les conduites et les représentations des acteurs économiques et sociaux dans le cadre de la fixation et des partages de valeurs. La valeur sera ainsi appréhendée comme une construction collective par l’action coordonnée de plusieurs acteurs. -
Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008
Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles. -
Athen
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Contraintes locales et enjeux internationaux, 1854-1923
À l'heure de l'élargissement partiel et problématique de l'U.E. en direction du Sud-Est européen et de la Méditerranée orientale, ce colloque organisé par l'École française d'Athènes vient aborder une des questions les plus brûlantes dans la région et ayant souvent donné lieu à des simplifications caricaturales, parfois lourdes de consèquences. En abordant l’histoire des relations interconfessionnelles de 1854 à 1923, nous nous proposons d’adopter un point de vue relationnel étayant la variété des contacts, la multitude des stratégies des individus comme des institutions, le rapport complexe entre religions, identités et politique, enfin le rapport ambigu entre Orient et Occident, plutôt que de présenter un énième essai, facile et rassurant, de définition essentialiste des identités religieuses et de leur correspondance parfaite et diachronique à des identités nationales. -
Marseille
Sonstige Angaben - Ethnologie, Anthropologie
Les diasporas arméniennes d'hier et d'aujourd'hui
Débats à l'Alcazar de Marseille
La bibliothèque de l'Alcazar accueille la revue Hommes et Migrations à l'occasion d'un débat sur les diasporas arméniennes avec Martine Hovanessian, anthropologue et Emile Témime, historien, animé par Marie Poinsot, rédactrice en chef de la revue.Jeudi 14 juin 2007 à 17h00. -
Paris
Lieu de vie intellectuelle et pôle d’échange culturel
Le colloque organisé à l’occasion de l’année-anniversaire des 75 ans de la Fondation Hellénique, explorera les vécus et les apports d’un des principaux lieux de référence de la diaspora étudiante grecque à Paris au cours du 20e siècle. Des historiens, des géographes, des architectes et des politologues se pencheront sur l’histoire de ce lieu en cherchant à cerner à la fois ce qui lui est propre (une « maison de la Grèce » à Paris) et ce qui est commun avec les autres maisons de la Cité Internationale Universitaire de Paris : un lieu de fusion et de brassage des réalités et des aspirations politiques et culturelles des pays d’origine et du pays d’accueil.
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