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Paris
Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation…
Quels concepts pour décrire la pluralité religieuse dans l’espace public français et allemand ?
Journée d'étude organisée sur les thèmes "Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation" dans le cadre du Programme Formation Recherche soutenu par le CIERA : “La pluralité religieuse en perspective comparée franco-allemande : Constructions identitaires et altérité, publicisation des appartenances, reconnaissance et conflictualités" -
Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008
Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles. -
Paris
Pluralism, Politics and Religion Initiative
Second American-French Workshop
Pluralism, Politics and Religion InitiativeSecond American-French WorkshopEcole Pratique des Hautes Etudes (GSRL), ParisWashington University, Saint-Louis, Missouri (USA) -
Reims
La province ecclésiastique de Reims, quelles réalités ? (Du Moyen Âge au XIXe siècle)
Journée d'études organisée par le CERHIC-EA 2616 (URCA)
L’objectif de cette journée d'étude est de cerner les éléments constitutifs de la province de Reims (province ecclésistique, diocésaine...) et d’en définir les limites et les points structurants de l'Antiquité tardive au XIXème siècle.
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