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• 29 nov 2007

  30 nov 2007

  01 déc 2007

  Paris

  Kolloquium - Geschichte

  L'ennui, XIXe-XXe siècles

  Approches historiques

  Ce colloque a pour ambition de se placer à l’écoute des impressions dites par les hommes et les femmes du passé, de restituer les investissements symboliques dont l’ennui est l’objet, les codes esthétiques qui commandent ses descriptions et les procédures savantes qui en assurent l’explication et l’objectivation, de toucher du doigt les anxiétés sociales et médicales qu’il fait surgir et de mettre en lumière les stratégies d’évitement qu’il suscite.

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• 23 oct 2007	11 déc 2007	20 nov 2007
  22 jan 2008

  Paris

  Seminar - Studien zur Wissenschaft

  De la philologie allemande à l'anthropologie française : les IVe et Ve sections de l'École pratique des hautes études

  Le séminaire est centré sur l'histoire des IVe et Ve sections de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes depuis leurs créations respectives jusqu'en 1939 (structures institutionnelles, enseignants, étudiants, disciplines, problématiques, publications) et sur les transferts scientifiques entre l'Allemagne et la France dans les sciences historiques et philologiques et dans les sciences religieuses.Les archives de l'EPHE récemment recensées par A. Berelowitch constituent des sources importantes et en partie non exploitées que nous souhaitons utiliser et mettre en valeur dans cette perspective.

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• 20 sep 2007

  Paris

  Seminar - Ethnologie, Anthropologie

  L'idée de « race » et l'expérience sur le terrain au XIXe siècle

  Science, actions indigènes et vacillations d'un naturaliste français en Océanie

  Au lieu de considérer l'idée de « race » exclusivement dans l'abstrait, dans cette conférence nous préférons regarder la pensée raciale comme un produit historique du rapport entre discours et expérience : spécifiquement, de l'interrelation des discours métropolitains fluides sur la différence humaine ­ eux-mêmes fondés dans la praxis sociale ­ et l'expérience problématique des voyageurs européens pendant des rencontres avec les non-Européens. Nous illustrerons ces propos par rapport aux expériences en Océanie de Jean-René Constant Quoy, médecin et naturaliste des voyages de Freycinet en 1817-1820 et de Dumont d'Urville en 1826-1829.

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• 12 oct 2007

  Paris

  Fachtagung - Studien zur Wissenschaft

  L'État et les savoirs : institutionnalisations, résistances, alternatives (1808-milieu XIXe siècle)

  L'objectif de cette journée d’étude est d’analyser les formes de production et de diffusion des connaissances à l’œuvre au cours de la période impériale, longtemps délaissée par l’histoire sociale et culturelle des sciences. À travers l'analyse des transformations qui traversent certains champs de savoirs particulier (la chimie, l'histoire, la philosophie ou le droit...), il s’agira notamment d’évaluer la place de cet héritage impérial et de s’interroger sur les processus de redéfinition des relations qui lient l'État au monde des savoirs. Il conviendra de s'interroger précisément sur les « effets » de ces transformations des systèmes de représentation, des pratiques et des logiques de publications qui caractérisent le monde des sciences de la première XIXe siècle.

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• 28 sep 2007

  29 sep 2007

  Paris

  Kolloquium - Geographie

  Lieux, pratiques et formation des savoirs de l’espace en France (fin XVIIIe-milieu XIXe)

  Rationalités géographiques en circulation

  Le colloque est consacré aux formes de pratiques savantes, sociales et institutionnelles de la géographie à la fin du XVIIIe siècle et dans la première moitié du XIXe, dans le contexte d’une diversité des savoirs de l’espace. On cherchera à éclairer ces types de pratiques, dans leurs raisons, leurs enjeux et les problèmes qu’ils font apparaître. Mais on veut surtout insister sur les expériences de circulations, c’est-à-dire sur les diverses formes et situations de confrontation à l’altérité (nationale, institutionnelle, savante) au sein desquelles les savoirs géographiques se développent.

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• 07 jui 2007

  Besançon

  Fachtagung - Politikwissenschaften

  Proudhon, lecteur des économistes

  Deux journées d'études, le 7 et 8 juin 2007

  Alors que Pierre-Joseph Proudhon est très étudié en tant que penseur politique et social, les origines et les sources exactes de sa pensée n’ont jamais été analysées en profondeur, en particulier la lecture qu'il faisait des économistes de son temps, consignée dans des "cahiers de lecture", n'a pas fait l'objet d'une étude exhaustive et critique. Sans doute cette lacune s’explique-t-elle par le fait que, plus qu’un autre, il fut abordé en tant que représentant d’une idéologie toute faite (qu’elle soit socialiste, anarchiste, petite-bourgeoise, « fasciste », etc), soit pour l’en louer, soit pour l’en blâmer. Sortant de ces grilles interprétatives, on se posera les questions suivantes: comment Proudhon lisait-il les économistes ? Comment les comprenait-il ? Et à partir de quels dispositifs théoriques en faisait-il la critique ?

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