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  • Paris

    Cycle de conférences - Langage

    Rencontres autour du livre à l'ENS

    Organisées par les éditions Rue d’Ulm, la bibliothèque d’Ulm-LSH et le comptoir des presses d’universités, les rencontres du cycle se poursuivent à un rythme annuel.

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  • Nanterre

    Colloque - Représentations

    À la rencontre de la danse contemporaine : résistances et porosités

    La danse contemporaine est ouverte à des pratiques qui lui sont a priori étrangères. Si elle se déploie indéniablement dans des corps en mouvement, on ne peut ignorer qu’elle est aussi traversée de sons, d’images et d’objets, qu’elle se prolonge en discours, prend place dans la cité... Pourquoi de telles rencontres ? Quels en sont les effets ?Est-ce le signe que la création chorégraphique émerge depuis une confrontation avec ce qui ne fait pas immédiatement danse ? La danse n’aurait-elle donc pas de médium propre ?

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  • Paris

    Appel à contribution - Moyen Âge

    Le relativisme médiéval et son héritage (1250-1450)

    Un colloque interdisciplinaire consacré à la notion de relativisme au Moyen Âge (1250-1450) se tiendra en Sorbonne en juin 2008. Toute personne souhaitant intervenir sur ce thème dans le domaine de la philosophie, de la théologie, de la littérature ou des arts est invité à envoyer une proposition de projet aux organisateurs avant le 15 septembre 2007. Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. La thèse centrale de ce colloque est que le discours médiéval sur le relativisme est le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité.

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  • Besançon

    Journée d'étude - Études du politique

    Proudhon, lecteur des économistes

    Deux journées d'études, le 7 et 8 juin 2007

    Alors que Pierre-Joseph Proudhon est très étudié en tant que penseur politique et social, les origines et les sources exactes de sa pensée n’ont jamais été analysées en profondeur, en particulier la lecture qu'il faisait des économistes de son temps, consignée dans des "cahiers de lecture", n'a pas fait l'objet d'une étude exhaustive et critique. Sans doute cette lacune s’explique-t-elle par le fait que, plus qu’un autre, il fut abordé en tant que représentant d’une idéologie toute faite (qu’elle soit socialiste, anarchiste, petite-bourgeoise, « fasciste », etc), soit pour l’en louer, soit pour l’en blâmer. Sortant de ces grilles interprétatives, on se posera les questions suivantes: comment Proudhon lisait-il les économistes ? Comment les comprenait-il ? Et à partir de quels dispositifs théoriques en faisait-il la critique ?

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  • Besançon

    Séminaire - Préhistoire et Antiquité

    La perception du partage privé / public en Grèce ancienne

    Pour une histoire des formes de pensée à l'œuvre dans les pratiques sociales

    Projet IKD organisé par :MSH Claude Nicolas Ledoux de Besançon UMS 2913),Laboratoire de recherches philosophiques sur les logiques de l'agir (EA 2274),Institut des sciences et des techniques de l'Antiquité (ISTA, EA 4011) etPôle alpin de recherche sur les sociétés anciennes (PARSA)

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  • Katowice

    Colloque - Représentations

    Art et nouvelles technologies de communication

    The sixth Art Meeting will deal with issues relating to Digital Art both on an artistic and a theoretical level. The polymorphous evolution of new art addresses the key issue of the interface as the place of interaction between the human senses and digital code.

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  • Paris

    Séminaire - Époque moderne

    Les critiques de la religion, XIVe-XVIIIe siècle

    Séminaire de l'Ephe

    Les critiques de la religion, du XIVe au XVIIIe s. Présentation de travaux.

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  • Bruxelles

    Colloque - Époque moderne

    L'intime du droit à la Renaissance

    Colloque organisé à l’occasion du 50e anniversaire de la Fisier, en collaboration avec l’Institut d’Histoire de la Renaissance et de la Réforme (Université de Liège), l’Institut interuniversitaire pour l’Étude de la Renaissance et de l’Humanisme (Bruxelles, ULB / VUB) et le Musée de la Maison d’Érasme (Anderlecht, Bruxelles).

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