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  • Strasbourg

    Study days - Sociology

    Autorités religieuses : légitimation, régulation, conflictualité

    Le Laboratoire Culture et Sociétés en Europe (UMR 7043) et le Centre d’Histoire des Religions de l’Université Marc Bloch de Strasbourg organisent une journée d'étude « Autorités religieuses : légitimation, régulation, conflictualité » le 23 novembre 2007 à la Maison Inter-universitaire des Sciences de l'Hommes d'Alsace (MISHA, Strasbourg).

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  • Call for papers - History

    Dieux-valises

    Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008

    Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles.

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  • Paris

    Call for papers - Sociology

    Mémoires : espace politique et intersubjectivité

    Colloque annuel de l’AFSR, 4 et 5 février 2008

    Ce colloque interdisciplinaire se propose de repenser la question trop peu explorée de l’intersubjectivité des mémoires, principalement dans les sociétés de la modernité tardive. Organisé par l’Association française de sciences sociales des religions, il s’attachera aux trajectoires des mémoires religieuses qui selon les cas transcendent les mémoires particulières ou particularisent les horizons partagés. Néanmoins, il ne se limitera pas à la problématique religieuse.

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  • Paris

    Study days - Sociology

    Privé et public dans l’islam contemporain

    L’émergence de nouvelles figures islamiques met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux0. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces. L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public.

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  • Reims

    Study days - Urban studies

    La province ecclésiastique de Reims, quelles réalités ? (Du Moyen Âge au XIXe siècle)

    Journée d'études organisée par le CERHIC-EA 2616 (URCA)

    L’objectif de cette journée d'étude est de cerner les éléments constitutifs de la province de Reims (province ecclésistique, diocésaine...) et d’en définir les limites et les points structurants de l'Antiquité tardive au XIXème siècle.

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  • Avignon

    Conference, symposium - Early modern

    L'Europe réformée - XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles

    Dire l'interdit : le vocabulaire de la censure et de l'exclusion

    Après le colloque de Pau en 2005, il s'agit du deuxième colloque consacré aux consistoires et plus particulièrement au thème de la censure et de l'exclusion à travers cette source privilégiée pour l'époque moderne dans l'Europe réformée.

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  • Brest

    Call for papers - Representation

    Caricature et religion(s)

    Colloque international

    L’affaire dite des caricatures de Mahomet, crise politico-médiatique sans précédent a rappelé la puissance symbolique de l’image satirique tout autant que l’horreur des religions à se voir brocarder. Les religions ont pourtant pratiqué depuis longtemps l’affront caricatural contre des croyances adverses, avant de subir à leur tour les assauts féroces et désacralisateurs de la satire graphique ou littéraire. Le phénomène, on aurait tort de le sous-estimer, s’avère général dans le temps et dans l’espace, bien qu’à des degrés divers en fonction des époques ainsi que des situations politiques et culturelles...

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