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París
Seminario - Estudios políticos
La « matière » de la République : identité, communauté, citoyenneté
Hhistoire de la pensée politique. Cerphi – Cevipof – Sophiapol
C’est un lieu commun de dire aujourd’hui que l’identité républicaine est en crise. Ce sont en particulier les « conflits identitaires » et les « revendications en faveur de la diversité » qui jalonneraient cette crise. Mais que signifie précisément qu’une identité au contenu aujourd’hui si aporétique soit mise en crise ? Qu’en est-il notamment du processus par lequel une pensée républicaine en vient à se lier au mouvement d’élaboration d’une identité commune ? Le républicanisme exclut-il par définition toute référence à la diversité ? Ne se construit-il pas par la lutte ? Si l’on concède que les demandes de reconnaissance, qui se confondent souvent avec des demandes de citoyenneté, ne sont pas des problématiques post-modernes et sans histoire, il s’agira donc de se demander en quel sens la République, loin d’un concept figé qui ne reconnaît que ce qui se plie sous ses normes idéales, laisse à la pluralité, voire à la conflictualité, les moyens de s’exprimer. -
París
Histoires de silences : Jacques Lacan et « la » philosophie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
Commençons par avancer quelques mots du titre du séminaire. On pourrait demander : mais de quels silences s’agit-il, les séminaires comme les Écrits ne cessant de s’appuyer sur des textes philosophiques ? Et demander encore : mais l’histoire de la philosophie à partir d’où ? Des présocratiques à nos jours ? Il faut déjà ajouter deux choses, l’une, disons, méthodologique, puis l’autre, fondamentale et sur quoi il y aura à insister toujours. — Premièrement : nous aurons à rencontrer des philosophes qui ne peuvent pas ne pas s’inscrire dans cette période immense et englobante. Des présocratiques à nos jours, c’est très précisément le trajet sur lequel nous entraîne Lacan. Trajet cheminant ainsi autour de toute l’histoire de la philosophie. — Deuxièmement : il n’y a pas de système lacanien. Jacques Lacan, de sa pensée ne fait pas système, ne produit pas un système fonctionnant machinalement une fois pour toutes. -
París
Psychanalyse, philosophie et criminologie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
À la suite des apories auxquelles notre recherche de l’an dernier s’est trouvée confrontée, nous avons souhaité, cette année, associer plus étroitement la philosophie pour poursuivre et approfondir, toujours sous le regard du droit, notre réflexion sur une clinique de la criminologie qui tiendrait compte des avancées de la pensée freudienne dans l’abord des thèmes, plus que jamais d’actualité, que sont la dangerosité, le traumatisme, la transparence. Pour ce faire, nous avons souhaité organiser cette année en sus du séminaire deux débats autour de ces questions qui confrontent au pouvoir politique les sujets de nos sociétés contemporaines. — L’une de ces rencontres s’intitulera: « Il y a péril en la demeure », et portera sur la dangerosité sous toutes ses formes. La seconde sera : « Plus de secret : attention trauma », et portera sur l’absence d’intimité que les nouveaux dispositifs de transparence essayent de nous imposer. -
París
Fantaisie. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance »
Le séminaire cette année sera consacré à la fantaisie, dont nous examinerons les enjeux dans les domaines de la connaissance, de l’action et de la création. -
París
Seminario - Epistemología y métodos
Séminaire cournotien
Le séminaire interdisciplinaire « Probabilismes » est destiné à croiser les hypothèses de travail et les pratiques de chercheurs qui font appel aux probabilités. Il doit être l'occasion pour ces chercheurs de confronter leurs approches, leurs usages et leurs interprétations. Les séances se déroulent suivant le principe d'une présentation puis d'une discussion (respectivement trente et quinze minutes), suivie d'un débat avec les auditeurs. -
París
Seminario - Estudios de las ciencias
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale. -
Nanterre
Pratiques de l'art, pratiques de la mémoire
Conférences d'Elitza Dulguerova (Université de Montréal)
Le séminaire de Catherine Perret « Pratiques de l'art, pratiques de la mémoire » présente deux conférences d'Elitza Dulguerova (Université de Montréal)1. "Citer, répliquer, replacer : histoires de mémoire dans quelques expositions réexposées"2. "Documenter, inventorier, informer : la matérialisation de la mémoire dans l'art conceptuel" -
París
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
Pensée et modes de pensée à Rome
Thème 2007-08 : la honte
Ce séminaire, organisé par Compitum, se propose d’étudier l’activité intellectuelle et mentale des Romains. Il s’agit d’observer la pensée à l’œuvre dans des espaces qui ne relèveront pas nécessairement de la seule production théorique. En conjuguant les approches de l’histoire des idées et de l’histoire culturelle, nous tenterons d’associer et de confronter trois domaines où la pensée peut être étudiée : les idées et concepts (la pensée réflexive et intellectuelle) ; les imaginaires et les idéologies (la pensée non savante) ; les sensibilités et mentalités (la pensée pratique). C'est dans ce cadre de travail que nous aborderons durant l'année 2007-08 le thème de la honte. -
Nanterre
Seminario - Estudios políticos
Séminaire Cerphi-Sophiapol
Le thème de ce premier semestre de travail sera introductif et transversal par rapport aux diverses questions qui pourront être par la suite abordées dans le cadre du séminaire. La modernité politique est loin d’être un concept clair. Pour certains elle naît avec les révolutions française et américaine. Pour d’autres elle est le fruit d’une rupture avec le monde médiéval consommée à partir de Machiavel. Pour beaucoup, elle est associée à l’avènement des valeurs démocratiques, et principalement de l’idée de liberté. Pour quelques autres, elle n’a pu advenir sans la contestation risquée des traditions intellectuelles soutenant un ordre établi. -
París
Fonction du discours prophétique dans les religions du Livre. La superstition
Autour de deux ouvrages de Serge Margel
Serge Margel abordera la fonction du discours prophétique dans les religions du Livre, et la superstition, ou la religion des Modernes autour de deux de ses ouvrages, Le silence des prophètes (Galilée 2006) et Superstition (Galilée 2005). -
París
Aristote, l'intelligence et Dieu
Série de conférences de la Chaire Etienne Gilson
La conception de Dieu qu’élabore Aristote fait appel à des concepts et des thèmes fondamentaux qui comptent parmi les plus difficiles et les plus controversés. L’articulation de ces thèmes et de ces concepts dans son œuvre n’en est pas moins d’une extraordinaire rigueur, révélant une profondeur et une patience qui méritent la plus grande attention critique, par-delà les préconceptions. Au cœur de l’enquête se découvre l’intelligence, sous des jours différents et complémentaires qui seront détaillés dans les six conférences. -
París
Le montage : outil théorique, procédé historiographique
Jacques Aumont, Le collage impossible et Giovanni Careri, Montage et anachronisme dans la chapelle Sixtine
Giovanni Careri qui a pensé le montage des arts dans les chapelles baroques, proposera une méthode interprétative guidée par l’anachronisme, joignant le statut iconographique des ancêtres du Christ par Michel-Ange au théâtre de Samuel Beckett.Jacques Aumont prendra de revers la notion de montage, dans le champ cinématographique qui est le sien, s’intéressant plutôt à celle de « collage » et son opérativité, notamment à l’épreuve d’images issues de found footage. -
Dijon
Les Lumières et l'idée de nature
Ce séminaire se tient dans le cadre du projet « Les Lumières et l’idée de Nature » organisé par la Maison des Sciences de l’Homme de Dijon – Université de Bourgogne.La notion de nature a pris au siècle des Lumières des significations nouvelles enparticulier du fait de la révolution scientifique du XVIIème siècle et de l’étonnantdéveloppement des savoirs dans tous les domaines, non seulement en astronomie et enphysique mais aussi en botanique, en zoologie, en minéralogie… La conquête de la planètepar les puissances européennes a ouvert à l’exubérance de la nature ; les découvertes denombreuses espèces nouvelles, voire étranges, commandent une classification scientifique dela nature de manière à en maîtriser les débordements. Les savants doivent décrire et classerpour dresser un tableau rationnel du monde. Ils se donnent pour objectif de dégager, sous lefoisonnement des choses, les lois qui en assurent l’ordre intelligible. La nature c’est doncd’abord l’objet d’une intelligibilité à conquérir en mettant en oeuvre aussi bien les cadresmathématiques que la méthode expérimentale que le siècle précédent avait inaugurés avecDescartes, Galilée puis Newton. -
Villeneuve-d'Ascq
Musique, danse, mimèsis : les Grecs et leur modernité
Avec la découverte au tournant du XXe siècle de la performance et de la temporalité de l’œuvre d’art, on rencontre de façon cruciale le problème de la danse à l’intérieur des autres arts. Ce moment de rupture est aussi celui d’un bouleversement profond de la notion de mimèsis marquée par la tradition d’Aristote. Poser la question d’un sens plus originel de la mimèsis dans l’unité entre musique, danse, poésie, ce que les Grecs appelaient « mousikè », c’est en même temps élaborer les enjeux de la modernité révolutionnaire de 1910. -
Bruselas
Affectivité, imaginaire, création sociale
L’objectif fondamental de ce séminaire est de rassembler des chercheurs soucieux de mobiliser l’anthropologie philosophique, l’esthétique et la philosophie sociale et politique autour d’une interrogation sur la place de l’affectivité et de l’imaginaire dans le processus d’accroissement de notre pouvoir de création individuelle et collective. -
París
Seminario - Estudios políticos
Marx au XXIe siècle : l'esprit et la lettre
Séminaire bimensuel - Sorbonne
Séminaire mensuel interdisciplinaire sur la pensée de Marx, avec le soutien du Centre de recherches sur l’histoire des systèmes de la pensée moderne (Paris-1), du Cerphi (ENS-LSH Lyon) et de la revue ContreTemps (Textuel).
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