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• 11 fév 2008

  Nanterre

  Sonstige Angaben - Geschichte

  Le génocide arménien et l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne

  La non reconnaissance par la Turquie du génocide des Arméniens constitue-t-elle une entrave à l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne? Quel rapport peut entretenir l'historien-citoyen avec la politique?

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• 17 oct 2008

  Straßburg

  Fachtagung - Europa

  L'Alsace et la Russie : XVIIIe-XXe siècle

  La présente journée d'étude se donne pour but d'explorer quelques uns des aspects des relations historiques et culturelles entre l'Alsace - notamment Strasbourg - et la Russie, du 18e au 20e siècles, en examinant aussi bien les impressions laissées par des Russes sur la région, que la destinée d'émigrés alsaciens en Russie, sans oublier d'évoquer le sort des prisonniers de guerre, russes au Struthof ou Malgré Nous à Tambov, du 20e siècle, et l'histoire de la slavistique strasbourgeoise.

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• 15 mar 2008

  Iaşi

  Beitragsaufruf - Soziologie

  Société civile et francophonie en Roumanie contemporaine

  Ce colloque cherche à rassembler autour de cette double thématique à la fois des chercheurs issus principalement des sciences sociales et des praticiens de terrain engagés, notamment, dans des activités de soutien des organisations de la société civile en Roumanie. Vous trouverez dans l'annonce l'appel à communication. Le délais pour l'envoi des propositions est le 15 mars 2008.

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• 30 jan 2008

  Athen

  Beitragsaufruf - Geschichte

  La présence de Byzance dans l’Europe du Sud-Est aux époques moderne et contemporaine

  L’héritage et la perception de Byzance dans l’Europe du Sud-Est aux époques moderne et contemporaine sont le sujet du colloque international qui se réunira à Athènes du 22 au 24 septembre 2008. Contrairement à la thèse longtemps en faveur de Nicolas Iorga, le surgissement de nouveaux États souverains au XIXe et au XXe siècle ne marqua pas un point final au souvenir de Byzance, mais conduisit à autant d’appropriations, à des déclinaisons variées de la mémoire, à des dénis, voire au contraire à l’idée d’un héritage commun à partager. De la Grande Idée grecque aux guerres balkaniques récentes, de la politique des Églises orthodoxes aux historiographies nationales, combien d’empreintes sous-jacentes du passé médiéval ? Quel héritage byzantin pour l’ensemble du Sud-Est européen ?

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