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  • Convocatoria de ponencias - Historia

    Paroles libres, paroles captives ? Écrits de « jeunes placés » dans les dossiers de justice

    Appel à contribution pour la Revue d'histoire de l'enfance irrégulière n°11

    La Revue d'histoire de l'enfance irrégulière (RHEI) est une publication consacrée au champ de l'enfance et de la jeunesse marginales ou marginalisées. Elle consacrera son prochain numéro (n°11) au thème : « Paroles libres, paroles captives ? Écrits de « jeunes placés » dans les dossiers de Justice ». Les propositions d'articles (synopsis de 2000 signes maximum) doivent être adressées avant le : 15 novembre 2008.

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  • Lieja

    Coloquio - Edad Media

    La bâtardise et l'exercice du pouvoir

    XIIIe - début XVIe siècle

    Ce colloque international examinera les modalités spécifiques d'exercice du pouvoir par les enfants illégitimes, dans un contexte de cour princière mais aussi dans l'Église, l'appareil administratif et l'aristocratie régionale. La méthode retenue est l'examen comparé de cas jugés représentatifs. Le colloque est organisé conjointement par les Facultés universitaires Saint-Louis (Bruxelles), l'Université Lille-3 Charles-de-Gaulle (IRHiS), et l'Université de Liège; il s'inscrit simultanément dans le cadre des manifestations célébrant les 150 ans des Facultés universitaires Saint-Louis.

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  • Aviñón

    Coloquio - Derecho

    Justice et religion. Regards croisés, nouvelles approches

    Justice et religion sont liés dans l’histoire et ce lien est sans cesse ravivé par l’actualité, nationale ou internationale (procès Charlie Hebdo, refus de suppression de la peine de mort au Japon pour cause d'attachement au bouddhisme de la part des autorités politiques, etc.). Cette manifestation va réunir près d'une trentaine de juristes et d'historiens (français et étrangers) autour de la dimension religieuse de la justice, sur quelques thèmes fondamentaux. Elle entend privilégier les confrontations entre spécialistes issus de traditions universitaires différentes, sur des thèmes pas ou peu abordés à ce jour, ou bien sur des questions qui méritent une actualisation de la recherche. Elle permettra également d’aborder de front des sujets d’actualité qui méritent d’être éclaircis par une approche juridique.

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  • París

    Coloquio - Psiquismo

    Culture psychiatrique et culture judiciaire : relire Michel Foucault

    Colloque international dans le cadre du « Dialogue interculturel : la rencontre des folies »

    Dans le cadre de l’Année européenne du dialogue interculturel, le Parc de la Villette organise un grand colloque international portant sur la santé mentale en Europe. À partir de l’œuvre de Michel Foucault, d’éminentes personnalités du monde psychiatrique, judiciaire et philosophique, s’interrogent sur les notions de responsabilité pénale et de dangerosité dans la société contemporaine. Ce colloque sera ponctué d’interventions théâtrales mises en scène par Laurence Février qui s’appuiera sur des interviews d’usagers et de personnel de la santé faites dans des hôpitaux psychiatriques.

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  • París

    Coloquio - Historia

    Histoire de la construction

    Premier Congrès francophone

    La production scientifique francophone en histoire de la construction est à la fois ancienne et de qualité, mais dispersée, mal connue des praticiens du bâtiment et des travaux publics, peu reconnue par l’académisme anglophone. Cette histoire est heuristique et multidisciplinaire : technique, scientifique, anthropologique, économique, géographique, juridique, patrimoniale. Elle participe à la reconnaissance du patrimoine et à sa mise en valeur, à l’enseignement pour et par la recherche notamment en génie civil, génie des matériaux, rhéologie, sismologie, thermique et développement durable.C’est la raison pour laquelle nous organisons le Premier congrès francophone d’histoire de la construction, du 19 au 21 juin 2008 à Paris.

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  • Lille

    Informaciónes varias - Sociología

    De « mai 68 » à la République du Mépris

    Conférence, Lille, 7 juin 2008Comment des composantes des milieux populaires ont été considérées non plus comme des populations en danger, mais comme des populations "dangereuses" ?

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Juger le faux : Moyen Âge - Temps modernes

    Au confluent des préoccupations historiographiques actuelles qui valorisent les sciences dites auxiliaires, les pratiques et comportements sociaux ou encore les mécaniques et méthodes institutionnelles, le jugement porté sur le faux, du Moyen Âge à la fin des Temps modernes, apparaît comme un thème d’étude fécond et fédérateur. Des historiens de la société, du droit, des institutions, des pratiques de l’écrit se sont donné rendez-vous pour examiner, dans une démarche volontairement ouverte, les modalités danslesquelles le faux a été débusqué, jugé, condamné ou absous durant environ un millénaire de l’histoire occidentale.Il s’agit moins ici de tromper que de détromper, de suivre le faussaire dans son atelier que l’expert dans sa démonstration, de connaître les intentions du falsificateur que les motivations de son juge, de rechercher le faux réel que d’explorer les zones grises du vrai-faux ou du faux-vrai que les sociétés et leurs justices affrontent, examinent, comprennent ou tolèrent.

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  • París

    Coloquio - Estudios políticos

    Transitions, épurations, sorties de guerre

    Retour sur les concepts et les catégories d'analyse

    Les « transitions démocratiques » en Amérique latine, en Europe de l’Est ou encore en Afrique du Sud se sont accompagnées de politiques publiques du passé multiformes, plus ou moins ambitieuses. Ces politiques récentes ont été majoritairement étudiées suivant la perspective de la « justice de transition » - le recours à ce cadre d’analyse pouvant être explicite ou, le plus souvent, implicite. Ce colloque propose de confronter des spécialistes issus de pays et d’horizons disciplinaires différents pour réfléchir à la manière dont ces phénomènes ont été jusqu’ici analysés. Pour cela, nous reviendrons sur les processus les plus récents, comme l’avènement d’une justice internationale, mais en les remplaçant dans une histoire de moyenne durée qui nous ramène aux lendemains de la Seconde guerre mondiale, en s’intéressant en particulier aux épurations sur lesquelles l’historiographie s’est récemment notablement développée.

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  • Aix-en-Provence

    Coloquio - Historia

    L'identification. Des origines de l'islam au XIXe siècle

    Avant la création de l’état-civil, comment les individus, seuls ou en groupes, étaient-ils connus, désignés, reconnus ? En l’absence du support direct de cette institution spécifique et pérenne, qui repose à la fois sur des normes homogènes et sur la production d’archives, les personnes devaient néanmoins se plier à des demandes tout aussi variées que de nos jours. On sait que les réponses qu’ils leur apportaient étaient infiniment plus variées, et souvent plus longues, que ne l’a imposé par la suite l’action régulatrice de l’état-civil...

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  • Angers

    Jornada de estudio - Historia

    Valeurs et justice

    Écarts et proximités entre société et monde judicaire, du Moyen Âge au XVIIIe siècle

    Les références du monde de la justice et celles de la société ont en commun de comporter des valeurs morales. Mais il existe une culture spécifique des cours judiciaires, dont les références touchent aux rituels et aux procédures, spécialement quand un droit savant s’est imposé. Nous proposons donc d’étudier les différences entre le monde moral de la justice et les valeurs et références de la société. Cela implique notamment des distinctions entre les différents types de cours, et entre les systèmes juridiques. Dans les cours locales, l’adéquation entre les référents sociaux et ceux de la juridiction est plus importante. Lorsque des procédures complexes se fondent sur le droit romain ou le droit canonique, lorsque les praticiens de la justice tendent à devenir des spécialistes, la loi paraît plus distante de la société. Au total, on se demandera si, entre les termes d’écarts et de proximités, l’un ne tend pas à l’emporter sur l’autre.

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  • París

    Seminario - Historia

    Enfermement, justice et libertés dans les sociétés contemporaines

    Approche interdisciplinaire

    Disciplines concernées : histoire, sociologie, ethnologie, science politique, démographie pénale, droit, sciences du psychisme, architecture, philosophie …Ce séminaire consacre un certain nombre de séances au chantier ouvert en 2004 autour de la création du Pôle d’archives syndicales et associatives dans le champ justice (ASA.J) aux archives départementales de la Seine-Saint-Denis (Bobigny).

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  • París

    Coloquio - Época contemporánea

    Textes fondateurs de la Nouvelle-Calédonie d’aujourd’hui

    Les accords de Matignon-Oudinot (1988), les accords de Nouméa (1998)

    Le réseau Asie-Imasie (CNRS-FMSH) organise un colloque au Sénat, les 25 et 26 avril 2008, à l’occasion des vingt ans des Accords de Matignon-Oudinot, sous la présidence de M. Michel Rocard. Il est prévu de consacrer la matinée du 25 avril à la projection du film Les Médiateurs du Pacifique, de Charles Belmont, et l’après-midi, à une table ronde avec des acteurs et témoins de ces événements. Le 26 avril sera consacré à des interventions d’universitaires (français ou étrangers) spécialistes de l’histoire, de la géopolitique et du droit dans cette région.

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  • Marsella

    Convocatoria de ponencias - Edad Media

    Gouverner, c'est enquêter. Les pratiques politiques de l'enquête princière

    XIIIe-XIVe siècles

    Les pratiques politiques de l'enquête princière aux XIIIe et XIVe siècles en Occident. Seront examinées les enquêtes générales, qu'elles visent à établir les droits du prince ou à corriger ceux qui sont chargés de les administrer, qu'il s'agisse d'enquêtes domaniales, ou de réformation des officiers.

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  • Aviñón

    Convocatoria de ponencias - Derecho

    Justice et religion

    Regards croisés. Nouvelles approches

    L'actualité internationale montre le lien encore étroit qui unit justice et religion ; les deux notions étant au fondement l'une de l'autre. Nier que la justice d'aujourd'hui ait encore des liens étroits avec la religion (dans ses multiples acceptions), pour se confondre ou pour s'en démarquer, n'a guère de sens au regard de la construction historique de la justice, dans ses fondements éthiques, ses rapports aux textes sacrés, sa prise en charge par les institutions religieuses ou assimilables, sa finalité pénale ou réparatrice, etc.

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