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• 05 déc 2008

  06 déc 2008

  París

  Coloquio - Representaciones

  L'histoire de l'art depuis Walter Benjamin

  Le monde de la recherche philosophique, historique et littéraire a depuis longtemps reconnu la valeur toujours plus décisive que représente l’œuvre de Walter Benjamin. Le colloque s’interrogera sur les conditions d’application à l’histoire de l’art d’une théorie de l’historicité qui se présente en faisant recours au terme d’« image » et à celui d’« image dialectique ». Il s’interrogera aussi sur l’esthétisation du politique à l’époque moderne. Quelle est la portée des analyses de Benjamin dans les conditions « bio-politiques » actuelles, quelle place y jouent les nouvelles technologies, et comment peut-on penser le rapport entre esthétique et éthique dans ce contexte ?

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• 15 sep 2008

  16 sep 2008

  París

  Jornada de estudio - Pensamiento

  Penser le sublime au XXIe siècle

  International Workshop I

  L’histoire de la philosophie pense le concept du Sublime à partir de trois penseurs majeurs : Pseudo Longin, Immanuel Kant et Edmund Burke. Le Sublime, comme concept et pratique culturelle, occupe une place centrale dans l’entendement de la culture occidentale et investit le débat esthétique et éthique dans la recherche, la plus contemporaine, en sciences humaines et sociales. Au XXIe siècle, le Sublime réinvestit le monde contemporain et crée ainsi des interactions complexes entre différents domaines du savoir, notamment dans des disciplines telles que la philosophie, la littérature, la musicologie, l’histoire du cinéma, l’histoire, les sciences politiques, les sciences de la communication, l’architecture, les nouveaux médias etc.

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• 18 jan 2008

  París

  Seminario - Representaciones

  Le montage : outil théorique, procédé historiographique

  Jacques Aumont, Le collage impossible et Giovanni Careri, Montage et anachronisme dans la chapelle Sixtine

  Giovanni Careri qui a pensé le montage des arts dans les chapelles baroques, proposera une méthode interprétative guidée par l’anachronisme, joignant le statut iconographique des ancêtres du Christ par Michel-Ange au théâtre de Samuel Beckett.Jacques Aumont prendra de revers la notion de montage, dans le champ cinématographique qui est le sien, s’intéressant plutôt à celle de « collage » et son opérativité, notamment à l’épreuve d’images issues de found footage.

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