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Paris
Traditions grammaticales et mémoire disciplinaire
Journée de l'École doctorale 268 (Paris III) et de l'UMR 7597
Quels rapports les traditions grammaticales et linguistiques entretiennent-elles avec leur passé ? Cette journée de l'École doctorale « Langage et langue » sera consacrée à la manière dont les traditions grammaticales et linguistiques organisent (ou non) la mémoire de leur passé. Trois axes seront retenus: la référence à une tradition d'analyse (la grammaire générale), la référence à une tradition nationale (le cas russe), la référence à une tradition sacrée/religieuse (la grammaire tamoule). Ce sera ici l'occasion d'éprouver la consistance, la pertinence relative et l'utilité de la notion de « tradition » appliquée à ce domaine de savoir. -
Paris
Cancer & société, programme 2008-2009
L’incidence des pathologies cancéreuses en France était de 280 000 nouveaux cas en 2005. Le cancer est devenu, en 2004, la première cause de décès la plus fréquente. On estime que 1 200 000 personnes vivent aujourd’hui avec un cancer ou après un cancer. En France, le chiffre des nouveaux cas de cancer dans l’année est ainsi 40 fois supérieur à celui des découvertes de séropositivité au VIH (6 700 cas nouveaux en 2005). Ces données épidémiologiques situent l’importance des enjeux sociaux, politiques et de santé publique liés au cancer, pathologie sur laquelle, paradoxalement, la mobilisation de la recherche en SHS est relativement récente et doit être soutenu. -
Paris
Informações diversas - Antropologia
Les sciences sociales et la politique de « l'autre », de l'époque coloniale à nos jours
Ciné-débat
Dans le cadre du festival « Sciences citoyennes », accueilli par le cinéma « La Clé » (Paris, 5e, métro : Censier-Daubenton) toute la semaine prochaine, une soirée est consacrée à l’ethnologie et en particulier au regard sur l’« Autre » dans le contexte du rapport colonial. -
Paris
Informações diversas - Sociologia
L'apport des sciences sociales à l'étude de la cognition
Table ronde
Après la vive inquiétude manifestée par les chercheurs en sciences sociales face à la réduction de l’étude de la cognition et de l’esprit humain au « cerveau », le Centre d’étude des mouvements sociaux (CEMS) organise une table ronde sur le thème : « l’apport des sciences sociales à l’étude de la cognition » -
Paris
Histoire et prospective du paradigme de la complexité. Pratiques transdisciplinaires
Séminaire EHESS
Devant la formidable mutation des objets connaissances de ces dernières années, la complexité apparaît comme une Méthode permettant de faire face aux défis intellectuels du monde contemporain. Malgré l’évidence d’une crise des disciplines inhérente à ces changements, entraînant à terme la disparition d’un mode de connaissance dominant, il n’y a que trop rarement les possibilités d’un savoir transdisciplinaire. Nous inviterons donc dans ce séminaire des chercheurs ayant pu établir, au sein du cadre institutionnel actuel, des pratiques transdisciplinaires. L’enjeu du séminaire est de former, informer et initier les étudiants/jeunes chercheurs à ces pratiques. Chaque expérience présentée au cours de l’année, offrira l’occasion de soulever les controverses liées à la transdisciplinarité, de confronter nos expériences et nos cadres théoriques, afin de parvenir à une compréhension concrète de la transdisciplinarité. -
Paris
Jornadas - Epistemologia e métodos
Archorales : les archives orales de l’INRA
Journées 2008 du Comité d'histoire de l'Inra
Une demi-journée de réflexion sur la place des archives orales dans l’histoire d’un institut de recherche, éléments constitutifs du patrimoine mémoriel pour les sciences agronomiques, constitué pour l'essentiel de récits de vie professionnelle de son personnel. -
Paris
Seminário - Estudos das Ciências
Histoire des sciences de l'homme et de la société
Placé sous le patronage de la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (SFHSH), ce séminaire du Centre Koyré est un forum de discussions sur les problématiques actuelles, les livres récemment parus et le statut général des archives. Il vise moins à l'érudition au sens strict qu'à l'explicitation des démarches qu'elle sous-tend. Il a pour double vocation de favoriser l'identité du domaine, dans son rapport à la discipline historique prise dans son ensemble, et de créer une dynamique dont bénéficieront chercheurs spécialisés et doctorants. Responsables : Claude Blanckaert - Jacqueline Carroy - Nathalie Richard. -
Paris
Seminário - Estudos das Ciências
Savoirs invisibles. Pratiques, acteurs et institutions (XVIIe-XIXe siècle)
Parler de « savoirs invisibles », c’est à proprement parler de savoirs (ie : des acteurs, des institutions, des réseaux, des productions, des pratiques…) qui ne se voient pas, restent cachés ou sont masqués. Invisibilité volontaire de savoirs secrets, réservés aux seuls initiés ; obscurité de savoirs sans dignité ; pure transparence de savoirs discrets ; effacement de savoirs marginaux. À ces formes partielles d’invisibilité sont associés des pratiques de diffusion empruntant des circuits spécifiques. « L’invisibilité » prend ainsi en compte des processus très différents allant du secret à la marginalité. Peu d’activités cognitives échappent à l’invisibilité, quelle soit partielle ou totale. Un autre niveau d’analyse peut se situer sur le plan de l’historiographie et des formes d’invisibilité construite à travers et par l’historiographie. -
Paris
Seminário - Epistemologia e métodos
Séminaire cournotien
Le séminaire interdisciplinaire « Probabilismes » est destiné à croiser les hypothèses de travail et les pratiques de chercheurs qui font appel aux probabilités. Il doit être l'occasion pour ces chercheurs de confronter leurs approches, leurs usages et leurs interprétations. Les séances se déroulent suivant le principe d'une présentation puis d'une discussion (respectivement trente et quinze minutes), suivie d'un débat avec les auditeurs. -
Paris
Seminário - Estudos das Ciências
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale. -
Paris
Évaluer la sociologie : vers de nouvelles normes d’évaluation scientifique ?
Séminaire commun du Réseau thématique pluridisciplinaire « Société en évolution, science sociale en mouvement » et de l’Association des sociologues de l’enseignement supérieur
Dans un contexte international où les normes de publication tendent à prendre le pas sur d’autres critères, la journée abordera deux thématiques : quels usages peut-on faire des outils de mesure en matière d’évaluation ? Comment l’évaluation prend-elle place dans de nouveaux dispositifs institutionnels ? On se demandera dans quelle mesure les sciences sociales se trouvent aujourd’hui placées dans une situation singulière, tant par rapport à leurs propres traditions de recherche que par rapport aux autres disciplines scientifiques. -
Caen
Archéologie(s) d'une discipline
André Lerois-Gourhan, André Georges Haudricourt et Charles Parain
Ces trois journées d’études entendent contribuer à la connaissance des apports de Charles Parain (1893-1984), André Leroi-Gourhan (1911-1986) et André Georges Haudricourt (1911-1996) à la construction et à l’institutionnalisation de l’ethnologie comme discipline, rôles qui n’ont pas été pleinement explorés. Tous trois, en effet, déplacent la définition de l’ethnologie du côté du matériel, mettent en oeuvre un intérêt pour l’observation des outillages, la description des processus technologiques, ou encore l’analyse des processus d’évolution des forces productives dans le prolongement des interrogations et des postures d’historiens portant leur regard, tel Marc Bloch, sur la « civilisation matérielle ». -
Estrasburgo
Jornadas - Estudos das Ciências
Les usages du vivant : quels enjeux pour les biotechnologies ?
Ces trois journées d’études sont organisées conjointement par le Parlement des philosophes, l’équipe d’accueil de philosophie 2326 (UMB) et l’Institut de recherches interdisciplinaires sur les sciences et la technologie (ULP). Elles ont pour objectif de chercher à comprendre les usages spécifiques que les biotechnologies font ou pourraient faire du vivant. Or, comprendre un usage qui fait naître de nouvelles possibilités ne consiste pas simplement à prendre acte d’un développement technologique rendant possible cet usage, c’est aussi et surtout chercher à décrypter, en amont, quels sont les présupposés théoriques et les représentations idéologiques qui sont en jeu dans l’interprétation et la proposition de cet usage technique, et chercher à évaluer, en aval, quelles sont les implications éthiques, sociétales et existentielles d’un tel usage. -
Paris
Chamada de trabalhos - Antropologia
Le monde du symbolique - en hommage à Claude Lévi-Strauss
Colloque international
Si l'on a jadis exalté un problématique structuralisme (regroupant Barthes, Lacan, Althusser, Foucault et tant d'autres) pour le condamner au début des années 1970, Saussure et Lévi-Strauss étant les premières cibles de cette damnatio, le programme d'une étude scientifique interdisciplinaire du monde symbolique n'a cessé d'inspirer des recherches novatrices en linguistique, en anthropologie et dans les autres sciences de la culture. -
Saint-Étienne
Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos
Ateliers sur la contradiction. Nouvelle force de développement en science et société
Le projet de ces Ateliers est né dans la réflexion de certains chercheurs et décideurs qui estiment que penser rationnellement la contradiction est possible et nécessaire, et souhaite organiser un lieu de débat sur le sujet. Comment l’évolution de la théorie de la connaissance éclaire-t-elle nos pratiques sur la question de la contradiction ? Peut-on confronter les exigences de la pensée théorique et les inévitables compromis pratiques ? -
Mâcon
Colóquio - Epistemologia e métodos
Recherche action, service public et développement territorial
Le CEDREA et les Sapeurs Pompiers de Saône et Loire organisent en partenariat avec l’Université Paris Dauphine, Centrale Paris et l’université Louis Pasteur de Strasbourg un colloque sur la problématique suivante : Comment la recherche-action en sciences sociales peut-elle faciliter les transformations dans les services publics et le développement territorial ? -
Aix-en-Provence
Jornadas - Epistemologia e métodos
Collecter, organiser, valoriser les archives de la recherche en sciences humaines et sociales
Quelles collaborations mettre en œuvre ?
Ethnologues, historiens, linguistes ou sociologues amassent au fil de leur carrière des matériaux utilisés dans leurs publications. Il arrive que ces documents deviennent des archives... Aujourd'hui, ils font l'objet d'un intérêt grandissant de la part des pouvoirs publics, des institutions patrimoniales et de la communauté scientifique, mais de nombreuses questions restent en suspens : auprès de qui un chercheur dépose-t-il ses archives ? Peut-on et doit-on tout conserver ? Comment et avec qui réaliser cette sauvegarde ? Quelles sont les institutions qui sont missionnées pour le faire ? Comment être sûr que le contexte de la recherche soit préservé avec les matériaux ? Dans quelles conditions et selon quelles règles ces données peuvent-elles constituer des ensembles disponibles pour de nouvelles études ? Connaître les différents acteurs qui travaillent ensemble à la mise en place de ces fonds d'archives et les outils qu’ils proposent est essentiel pour comprendre comment les archives de la recherche en science humaine et sociale pourront être utilisées demain. -
Paris
Chamada de trabalhos - História
1859. Archéologues et géologues dans l'épaisseur du temps
Appel à communication - colloque interdisciplinaire
L’année 1859 marque communément la « naissance » de la préhistoire en tant que science. De fait, c’est cette année-là, que les constatations réalisées in situ par les chercheurs français et britanniques dans les carrières de la moyenne terrasse de la Somme conduisent à valider les conclusions de Jacques Boucher de Perthes et l’hypothèse de la haute antiquité de l’homme. Mais c’est également cette année-là qu’est publiée L’Origine des espèces de Charles Darwin, ouvrage qui va jouer un rôle déterminant dans la fondation intellectuelle de la préhistoire en Europe. -
Paris
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Paris
Informações diversas - Estudos das Ciências
Horst Bredekam, Darwin et l’image du corail
Horst Bredekamp - Darwin, the coral and the concept of a non-hierarchical evolution of beauty
Le darwinisme a consacré l’image de l’arbre pour représenter l’évolution des espèces. Or cette image impose une vision hiérarchique et téléologique absente du raisonnement initial de Darwin. Dans une étude scrupuleuse des esquisses du père de l’évolutionnisme, l’historien d’art Horst Bredekamp montre que Darwin a préféré à la métaphore de l’arbre l’image du corail, de ses branches fragiles et de son développement anarchique. Avec les coraux, Darwin a introduit dans sa théorie de l’évolution naturelle une pièce maîtresse issue de la tradition des cabinets de curiosités. Il a ainsi renoué avec une vision ancienne de l’équilibre naturel et lui a ajouté la signification politique associée au XIXe siècle à ces êtres sous-marins : le pouvoir du nombre. La métaphore, au-delà de ses enjeux esthétiques et politiques, n’est pas sans intérêt pour les discussions dont « l’arbre de la vie » fait l’objet dans la biologie évolutionniste.
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