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  • París

    Seminario - Edad Media

    Histoire des bibliothèques anciennes

    La section de Codicologie, histoire des bibliothèques et héraldique de l’IRHT organise un séminaire-atelier consacré aux recherches en cours sur les bibliothèques du haut Moyen Âge à la fin du XVIIIe siècle, lieu de rencontre des partenaires du projet BIBLIFRAM (Les bibliothèques, matrices et représentations des identités de la France médiévale) financé par l’ANR.

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  • Bruselas

    Convocatoria de ponencias - Representaciones

    Peintres de l’encrier. Le livre illustré en Belgique (XIXe-XXe siècles)

    L’Université libre de Bruxelles organise un colloque international les 6 et 7 mars 2009 sur l’illustration de la littérature par les peintres, en Belgique, durant les XIXe et XXe siècles. Les relations qui se tissent entre image et écriture constituent un élément récurrent dans l’histoire culturelle belge. Ce phénomène d’interaction prend des voies multiples et variées dans lesquelles le livre joue un rôle essentiel. Dans le contexte esthétique belge où les écrivains se pensent comme des peintres, l’édition illustrée offre un lieu particulièrement propice au croisement des arts.

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  • Gante

    Convocatoria de ponencias - Representaciones

    Orientations - Histoire culturelle

    Inaugural Conference of the International Society for Cultural History

    Dans un colloque - qui signifiera le point de départ de la International Society for Cultural History fondée lors d’un colloque sur l’histoire culturelle à Aberdeen en 2007 - s’attaquera à des questions de définition. A partir des travaux fondamentaux de Catherine Belsey, de Peter Burke, de Lynn Hunt, de Philippe Poirier et de Pascal Ory, le colloque tentera de définir la nature exacte de l’histoire culturelle. Quels disciplines, quels paradigmes constituent « l’histoire culturelle ». A-t-on vraiment besoin de cette étiquette ? Et comment la comprendre ? Y a-t-il des histoires culturelles, « nationales » distinctes (britannique, française, allemande, italienne, …) ? Si oui, comment comprendre ces différences ? Comment peut-on enseigner l’histoire culturelle?

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