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14 nov 2008	12 déc 2008	09 jan 2009
13 fév 2009	06 mar 2009	...

Paris

Seminar - Prehistory and Antiquity

La violence dans la Rome antique, pensée et pratique

Pensée et modes de pensée à Rome

Le séminaire « Pensée et modes de pensée à Rome » étudie l’activité intellectuelle et mentale des Romains en conjuguant les approches de l’histoire des idées, de l’histoire culturelle et de l’anthropologie. Nous nous intéressons aux idées et concepts, mais aussi à la pensée située en dehors de la réflexivité et de la théorie : les imaginaires et les idéologies, ainsi que les sensibilités et mentalités.Après avoir travaillé en 2007-08 sur la honte, nous aborderons en 2008-09 le thème de la violence.

Athens

Study days - Prehistory and Antiquity

L'enfant et la mort dans l'Antiquité

Nouvelles recherches dans les nécropoles grecques. Le signalement des tombes d'enfants

Cette table ronde est la première des trois rencontres prévues dans le cadre du programme de recherche L’Enfant et la Mort dans l’Antiquité (EMA). Elle s’intéresse à l’évolution et à la diversité des pratiques funéraires concernant les enfants en Grèce antique et dans des colonies grecques de la Mer Noire. A partir de nouvelles données archéologiques et anthropologiques et d’études récentes, notre objectif est de préciser certaines pratiques dans leur occurrence et/ou dans le processus qu’elles impliquent ainsi que le rôle des facteurs socio-culturels et religieux qui les sous-tendent.

Nantes

Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

La ruse d'Idothée

Bonnes et mauvaises odeurs dans les mondes grec et romain

Les Grecs et les Romains partagent leur monde olfactif en deux valences : bonnes et mauvaises odeurs. Notions tranchées, pour des réalités aux contours plus flous : il faut en rechercher la définition et les interactions, en contexte et dans le temps. Cette enquête doit explorer la matière, les gestes et les idées pour comprendre la lecture que les hommes de l’Antiquité faisaient de leur environnement olfactif et les mesures qu’ils prenaient en conséquence : lecture pragmatique, sociale, savante, affective, symbolique.

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