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Saint-Denis
Colloque international
Josué de Castro fut une personnalité d’envergure internationale, président de la FAO dont l’ouvrage Géopolitique de la faim eut un retentissement considérable durant les années 50. Médecin et universitaire, il a, sa vie durant écrit et témoigné sur la faim au Brésil puis dans le monde, sur la malnutrition, sur les relations entre environnements, ressources alimentaires et santé. Professeur, il le fut au Brésil, et comme invité à l’étranger. Banni par la dictature en 1964, son exil fut la France, où il devint professeur associé au Centre universitaire expérimental de Vincennes, créée par Edgar Faure à la suite de mai 1968 et devenu l’université de Paris 8 -Vincennes. Ce colloque correspond en même temps au centenaire de la naissance de Josué de Castro, au quarantième anniversaire de mai 1968, et à un moment où la question de l’alimentation dans le monde, y compris dans certaines couches sociales des pays dits « riches » est une question vive, même et surtout parce que ses composantes en sont pour une part différentes de celles qui prévalaient lorsqu’il écrivait. -
Paris
Les dictatures militaires en Amérique latine
Nouveaux regards sur les années de plomb (1960-1990)
Au-delà des représentations toutes faites sur la brutalité de régimes politiques considérés comme des bras armés des États-Unis, la recherche des dernières décennies sur les dictatures sud-américaines s'est révélée très féconde. Cette conférence se propose de faire le point sur un sujet particulièrement riche et de poser un certain nombre de problèmes qui sont au centre des enjeux actuels concernant l'étude des régimes dictatoriaux en Amérique latine au XXe siècle. -
Biarritz
Amérique latine : religions en mouvement
Festival de cinémas et de cultures d'Amérique latine
Le champ religieux latino-américain a connu de profonds bouleversements depuis une cinquantaine d'années. Hégémonique depuis la fin du XVe siècle, le catholicisme est entré dans une phase de crise au tournant des années 1960 (tensions doctrinales avec la théologie de la libération, diminution des vocations et des pratiques) et a vu le monopole confessionnel qu'il détenait remis en question par la croissance rapide des églises pentecôtistes et le renouveau des cultes d'origine africaine. Bien que l'église catholique tente de répondre à cette crise en développant des stratégies de reconquête, l'Amérique latine apparaît aujourd'hui comme un espace d'extrême fragmentation religieuse, où les logiques concurrentielles à l'oeuvre modifient les formes de la religiosité populaire et reconfigurent les rapports entre religion et politique. -
Saint-Denis
Migrations et théâtre en Amérique latine de 1960 à nos jours
Les Cahiers ALHIM de l'Université de Paris 8 consacrent un de leurs prochains dossiers (numéro 17) à l’analyse de la répresentation théâtrale des differents flux migratoires en Amérique latine de 1960 à nos jours. À partir de 1960, l’Amérique latine est l’objet de différents flux migratoires comme en témoignent les exils des années soixante et soixante-dix, l’euphorie du retour à la démocratie des années quatre-vingt et la faillite du néo-libéralisme des années quatre-vingt-dix. Les multiples vicissitudes vécues par ces migrants vont être représentées dans la littérature et essentiellement dans le théâtre. Les témoignages des grandes migrations de la fin du XIXe siècle et du début du XXe avaient déjà marqué le théâtre argentin. Notre objectif sera de compléter la vision d’ensemble apportée par les pièces antérieures à 1960 en désignant de nouvelles pistes. -
Paris
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Nouveaux espaces de participation en Amérique latine
En Amérique latine, avec la fin des régimes autoritaires, établir des mesures plus participatives est une prérogative des constituantes civiles. Aujourd’hui, ce continent représente un vrai espace d’expérimentation et d’innovation pour la démocratie participative. Notre débat s’inscrit au sein de la réflexion contemporaine sur les espaces de participation qui caractérisent l’Amérique latine. L’objectif est de se pencher sur trois axes de recherche : les dispositifs participatifs, les acteurs de la participation et les mécanismes de diffusion des expériences. À partir de l’imbrication des trois dimensions de la participation proposées ci-dessus nous cherchons à donner une réponse à la question suivante : est-il possible de reconnaître une spécificité à la participation politique contemporaine en Amérique latine ? -
Nanterre
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Cette journée d’étude se propose d’interroger les restructurations du pouvoir d’État dans les espaces politiques dits « en transition », à partir des mutations concomitantes des pratiques militantes. L’analyse des mobilisations dans ces espaces politiques aux contours changeants fournit des pistes de réflexion sur les pratiques du pouvoir de ces États et les perceptions qu’en ont les gouvernés, au-delà des prises de parole et des réformes démocratiques souvent tournées vers l’international. Ces mobilisations et les réactions qu’elles suscitent permettent d’évaluer les lieux et les modes d’interaction entre l’État et le reste de la société. La réponse étatique, négociée et/ou coercitive, permet notamment d’observer concrètement les modes de fabrication et d’imposition de cet État dont les processus de légitimation se transforment. Il s’agira donc ici de revisiter, à partir de terrains et de problématiques spécifiques, les théories critiques des transitions et celles de l’action collective et de l’action publique.
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