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Paris
Traditions grammaticales et mémoire disciplinaire
Journée de l'École doctorale 268 (Paris III) et de l'UMR 7597
Quels rapports les traditions grammaticales et linguistiques entretiennent-elles avec leur passé ? Cette journée de l'École doctorale « Langage et langue » sera consacrée à la manière dont les traditions grammaticales et linguistiques organisent (ou non) la mémoire de leur passé. Trois axes seront retenus: la référence à une tradition d'analyse (la grammaire générale), la référence à une tradition nationale (le cas russe), la référence à une tradition sacrée/religieuse (la grammaire tamoule). Ce sera ici l'occasion d'éprouver la consistance, la pertinence relative et l'utilité de la notion de « tradition » appliquée à ce domaine de savoir. -
Paris
Study days - Epistemology and methodology
Archorales : les archives orales de l’INRA
Journées 2008 du Comité d'histoire de l'Inra
Une demi-journée de réflexion sur la place des archives orales dans l’histoire d’un institut de recherche, éléments constitutifs du patrimoine mémoriel pour les sciences agronomiques, constitué pour l'essentiel de récits de vie professionnelle de son personnel. -
Paris
Histoire des sciences de l'homme et de la société
Placé sous le patronage de la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (SFHSH), ce séminaire du Centre Koyré est un forum de discussions sur les problématiques actuelles, les livres récemment parus et le statut général des archives. Il vise moins à l'érudition au sens strict qu'à l'explicitation des démarches qu'elle sous-tend. Il a pour double vocation de favoriser l'identité du domaine, dans son rapport à la discipline historique prise dans son ensemble, et de créer une dynamique dont bénéficieront chercheurs spécialisés et doctorants. Responsables : Claude Blanckaert - Jacqueline Carroy - Nathalie Richard. -
Paris
Savoirs invisibles. Pratiques, acteurs et institutions (XVIIe-XIXe siècle)
Parler de « savoirs invisibles », c’est à proprement parler de savoirs (ie : des acteurs, des institutions, des réseaux, des productions, des pratiques…) qui ne se voient pas, restent cachés ou sont masqués. Invisibilité volontaire de savoirs secrets, réservés aux seuls initiés ; obscurité de savoirs sans dignité ; pure transparence de savoirs discrets ; effacement de savoirs marginaux. À ces formes partielles d’invisibilité sont associés des pratiques de diffusion empruntant des circuits spécifiques. « L’invisibilité » prend ainsi en compte des processus très différents allant du secret à la marginalité. Peu d’activités cognitives échappent à l’invisibilité, quelle soit partielle ou totale. Un autre niveau d’analyse peut se situer sur le plan de l’historiographie et des formes d’invisibilité construite à travers et par l’historiographie. -
Paris
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale. -
Aix-en-Provence
Study days - Epistemology and methodology
Collecter, organiser, valoriser les archives de la recherche en sciences humaines et sociales
Quelles collaborations mettre en œuvre ?
Ethnologues, historiens, linguistes ou sociologues amassent au fil de leur carrière des matériaux utilisés dans leurs publications. Il arrive que ces documents deviennent des archives... Aujourd'hui, ils font l'objet d'un intérêt grandissant de la part des pouvoirs publics, des institutions patrimoniales et de la communauté scientifique, mais de nombreuses questions restent en suspens : auprès de qui un chercheur dépose-t-il ses archives ? Peut-on et doit-on tout conserver ? Comment et avec qui réaliser cette sauvegarde ? Quelles sont les institutions qui sont missionnées pour le faire ? Comment être sûr que le contexte de la recherche soit préservé avec les matériaux ? Dans quelles conditions et selon quelles règles ces données peuvent-elles constituer des ensembles disponibles pour de nouvelles études ? Connaître les différents acteurs qui travaillent ensemble à la mise en place de ces fonds d'archives et les outils qu’ils proposent est essentiel pour comprendre comment les archives de la recherche en science humaine et sociale pourront être utilisées demain. -
Paris
1859. Archéologues et géologues dans l'épaisseur du temps
Appel à communication - colloque interdisciplinaire
L’année 1859 marque communément la « naissance » de la préhistoire en tant que science. De fait, c’est cette année-là, que les constatations réalisées in situ par les chercheurs français et britanniques dans les carrières de la moyenne terrasse de la Somme conduisent à valider les conclusions de Jacques Boucher de Perthes et l’hypothèse de la haute antiquité de l’homme. Mais c’est également cette année-là qu’est publiée L’Origine des espèces de Charles Darwin, ouvrage qui va jouer un rôle déterminant dans la fondation intellectuelle de la préhistoire en Europe. -
Paris
Conference, symposium - Middle Ages
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Paris
Miscellaneous information - Science studies
Horst Bredekam, Darwin et l’image du corail
Horst Bredekamp - Darwin, the coral and the concept of a non-hierarchical evolution of beauty
Le darwinisme a consacré l’image de l’arbre pour représenter l’évolution des espèces. Or cette image impose une vision hiérarchique et téléologique absente du raisonnement initial de Darwin. Dans une étude scrupuleuse des esquisses du père de l’évolutionnisme, l’historien d’art Horst Bredekamp montre que Darwin a préféré à la métaphore de l’arbre l’image du corail, de ses branches fragiles et de son développement anarchique. Avec les coraux, Darwin a introduit dans sa théorie de l’évolution naturelle une pièce maîtresse issue de la tradition des cabinets de curiosités. Il a ainsi renoué avec une vision ancienne de l’équilibre naturel et lui a ajouté la signification politique associée au XIXe siècle à ces êtres sous-marins : le pouvoir du nombre. La métaphore, au-delà de ses enjeux esthétiques et politiques, n’est pas sans intérêt pour les discussions dont « l’arbre de la vie » fait l’objet dans la biologie évolutionniste. -
Paris
Cycle « Les ateliers du livre » de la BnF
Les ateliers du livre de la BnF proposent, sous forme de journées d’études, un rendez-vous régulier sur l’histoire du livre et son univers contemporain. -
Nanterre
Des différentes manières de faire l’histoire de la sociologie
L'objet de cette journée d'études est de discuter des différentes manières possibles de faire l'histoire de la sociologie. Cette réflexion s’efforcera de montrer, à partir de deux cas, que l’histoire conventionnelle donnée dans les manuels occulte, non seulement, les conditions dans lesquelles sont élaborées les corpus de connaissances mais aussi les controverses qui sous-tendent la sélection et la mise en cohérence des énoncés qui ont été retenus. L’histoire ainsi faite laisse dans l’ombre des pans entiers de la production sociologique et dissimule les conditions effectives de la production des analyses de sciences sociales. -
Lyon
Conference, symposium - Epistemology and methodology
L'écriture de l'histoire… et de la préhistoire d'hier à aujourd'hui
Colloque organisé à Lyon du 14 au 16 mai 2008
Le passé de l’historien se construit dans le présent. C’est une construction, et une construction scripturaire. C’est pourquoi l’histoire, disait Michel de Certeau dans L’écriture de l’histoire, est « historiographie ». À ce titre, on peut dire la même chose de la préhistoire. Comme pour l’histoire, le passé que construit le préhistorien varie, en fonction du présent dans lequel il le construit. Ce colloque, organisé dans le cadre du CEROR (Centre d’Étude et de Recherche sur l’Occident Romain) par Sophie A. de Beaune et Michel Debidour, professeurs à l’Université Jean Moulin Lyon 3, a pour vocation à réunir préhistoriens et historiens autour d’un thème de réflexion commune : l'influence du contexte idéologique, politique, religieux… sur nos pratiques et nos interprétations en archéologie et en histoire. -
Madrid
Colonisation et savoirs à l'époque contemporaine
Ecole doctorale organisée par l'Ecole française de Rome et la Casa de Velazquez
La Casa de Velázquez et l’École française de Rome organisent du 24 au 28 juin 2008 une session internationale d’études doctorales qui s’adresse à des doctorants, voire à des post-doctorants ayant récemment soutenu leur thèse, travaillant sur les questions coloniales. Ces journées s’intéresseront aux savoirs produits par les pays colonisateurs pour appréhender et transformer les sociétés et les territoires soumis à leur domination. En évaluant le poids des héritages des expériences coloniales de l’époque moderne, elles porteront l’attention sur la constitution de disciplines scientifiques spécifiques et sur le rôle qu’elles ont tenu dans l’élaboration de l’idéologie coloniale. -
Ghent
Call for papers - Representation
Orientations - Histoire culturelle
Inaugural Conference of the International Society for Cultural History
Dans un colloque - qui signifiera le point de départ de la International Society for Cultural History fondée lors d’un colloque sur l’histoire culturelle à Aberdeen en 2007 - s’attaquera à des questions de définition. A partir des travaux fondamentaux de Catherine Belsey, de Peter Burke, de Lynn Hunt, de Philippe Poirier et de Pascal Ory, le colloque tentera de définir la nature exacte de l’histoire culturelle. Quels disciplines, quels paradigmes constituent « l’histoire culturelle ». A-t-on vraiment besoin de cette étiquette ? Et comment la comprendre ? Y a-t-il des histoires culturelles, « nationales » distinctes (britannique, française, allemande, italienne, …) ? Si oui, comment comprendre ces différences ? Comment peut-on enseigner l’histoire culturelle? -
Cambridge
Le Comité scientifique international du projet Histoire de l’UNESCO prévoit d’organiser trois conférences internationales en 2009-2010 sur les thèmes suivants : 1. « Vers une histoire transnationale des organisations internationales : Méthodologie/Epistémologie » ; 2. «L’UNESCO et la Guerre froide » ; .3.« L’UNESCO et les questions de colonisation et de décolonisation ». -
Paris
Journée d'étude Jean Suret-Canale
Appel à contributions pour la journée d'étude consacrée à Jean Suret-Canale à l'occasion du premier anniversaire de sa disparition.(date limite d'envoi des propositions,: 30 janvier 2008) -
Paris
Agriculture, science et environnement : retours sur la modernisation agricole
Nous assistons depuis une vingtaine d’années, au niveau national et surtout international, à un profond renouvellement des travaux historiques et sociologiques sur la « modernisation » de l’agriculture. Placé à la croisée de l’histoire et la sociologie rurale, de l’histoire environnementale et de l’histoire et la sociologie des sciences et de l’innovation, le séminaire permettra d’échanger autour des nouvelles perspectives de recherche sur les transformations de l’agriculture, des savoirs et des pratiques agronomiques au XXème siècle et leurs empreintes sociales, culturelles et environnementales. L’enjeu du séminaire sera d’esquisser les bases d’une histoire environnementale de l’agriculture et des savoirs agronomiques en France, mais aussi de croiser les regards d’historiens, de sociologues et anthropologues et de chercheurs des sciences agronomiques.
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