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• 18 déc 2009

  Villejuif

  Fachtagung - Religionswissenschaften

  Perception et influence du monachisme oriental dans l'Occident méditerranéen

  Moyen Âge et époque moderne

  Le CERCOR UMR 8584 LEM lance un programme de recherche sur la perception et l'influence du monachisme oriental dans l'Occident méditerranéen aux époques médiévale et moderne, qui vise à déceler les modes d'influence réels et supposés du monachisme oriental dans les réformes religieuses occidentales, en particulier dans l'espace méditerranéen, du XIIe au XVIIIe siècles. Une table ronde permettra de faire le point sur quelques sources majeures sur ce thème (iconographie, hagiographies, bibliothèques, textes d'érudition et de réformateurs monastiques), et de préparer des rencontres scientifiques ultérieures en vue d'un grand colloque international, fixé à 2013.

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• 15 nov 2009

  Champigny-sur-Marne

  Beitragsaufruf - Darstellung

  La Gaule et ses représentations, du XVIe siècle à nos jours

  Les Gaulois retrouvés, inventés et recréés

  Cette rencontre sera l’occasion de réunir chercheurs et spécialistes et de confronter différents domaines de recherche (littérature, histoire de l’art, histoire et archéologie) autour d’une période particulière : la Gaule préromaine et romaine. Il s’agira d’étudier les représentations que les Gaulois et Gallo-Romains ont générées dans l’art et la littérature depuis le XVIe siècle et le chassé-croisé qu’elles impliquent avec l’archéologie, à l’origine de ces mêmes représentations.

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• 15 jan 2009

  Ivry-sur-Seine

  Beitragsaufruf - Afrika

  De la création artistique aux constructions identitaires ou patrimoniales en Afrique et dans ses diasporas

  Première journée d’études - CEMAf

  Nous envisageons d’étudier, à partir d’exemples contemporains, les liens entre création artistique, patrimonialisation et constructions ou revendications identitaires, en Afrique et dans ses diasporas. La construction d’une identité ou d’un patrimoine culturel s’accompagne toujours, en amont ou en aval, d’une production ou d’une manipulation de symboles par le biais de créations offertes au regard et à l’appréciation des autres. La circulation de ces symboles entre l’Afrique et ses diasporas, ou encore entre l’Afrique et l’Occident, contribue, pour des raisons historiques et dans un contexte de mondialisation des échanges et des représentations, à ces constructions ou manipulations identitaires.

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