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Poitiers
Conference, symposium - Middle Ages
Construction, usages, diffusion
Encore trop souvent abordée comme la simple expression d’un « irrationnel collectif », une forme de pathologie du corps social et liée à l’existence d’une opinion publique vaste, la rumeur au Moyen Âge mérite d’être revisitée afin de mettre en lumière la variété et la richesse de ses usages, des circonstances propices à sa diffusion et des liens qu’elle peut créer. C’est dans cette optique que nous nous proposons d’étudier, au cours de ces journées, la rumeur comme moyen d’appréhension d’un groupe social à l’échelle du Moyen Âge tout entier et en suivant quatre axes principaux : la rumeur et la construction de la mémoire, la rumeur et l’historiographie, la rumeur et la haine, la rumeur et la construction ou l’entretien de réseaux. -
Poitiers
Conference, symposium - History
La famille déchirée : luttes intestines dans la parenté médiévale
Nous, médiévistes, insistons, trop souvent peut-être, sur la cohésion du groupe familial. Pourtant, les sources révèlent aussi les conflits internes à une famille : querelles de succession, émancipation à la majorité d’âge, répudiation de l’épouse… L’élément religieux peut également introduire le germe de la discorde. Ces exemples témoignent sans doute de la naissance d’un individualisme de type moderne, broyant les solidarités anciennes. Enfin, le conflit intrafamilial donne lieu à un imaginaire spécifique, dont les enjeux sont multiples. La littérature mettant en scène ces querelles exorcise-t-elle la peur d’une anomalie ou, au contraire, reflète-t-elle une réalité fréquente ? L’iconographie — depuis la représentation du meurtre d’Abel jusqu’à la brisure héraldique — répond-elle aux mêmes mécanismes ? -
Poitiers
Conference, symposium - History
L’imaginaire de la parenté dans les romans arthuriens (XIIe-XIVe siècle)
La parenté est au cœur de la matière de Bretagne. Les structures de parenté forment un cadre privilégié pour la prédestination et l’évolution des personnages. Parfois elles fonctionnent selon de pratiques réelles, dans certains cas elles les influencent, enfin parfois elles s’en écartent entièrement. Les alliances matrimoniales souvent problématiques, les généalogies complexes, les conflits et les loyautés d’ordre familial parviennent-ils à nous renseigner mieux sur la société médiévale, la légitimité, la violence, l'espace domestique, la femme, ou bien ont-ils juste une valeur littéraire ? Et quelle est la place du mythe païen ou de la pratique chrétienne dans le fonctionnement de la parenté ? Enfin, l’héraldique occupe une place centrale dans l’imaginaire arthurien. Les textes, leur contexte ou l’iconographie, pris séparément ou mis en vis-à-vis, peuvent répondre à toutes ces questions, voire en susciter d’autres.
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