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Lille
Fachtagung - Religionswissenschaften
Dans le cadre du cycle « Les métamorphoses de l'autorité théologique dans la France du XVIIe siècle »
L’objet de cette journée d’étude est d’interroger la manière dont joue la référence à la théologie, tant comme discours formel que comme activité sociale, dans les transformations du discours religieux au XVIIe siècle. Est-on véritablement confronté à deux champs, et si oui en ce cas, comment se construit leur autonomie relative, par quels procédés, et comment interagissent-ils ? Que signifie l’histoire de ce rapport pour la compréhension du XVIIe siècle religieux et en retour pour la compréhension du rôle des enjeux religieux dans la transformation de l’espace public ? -
Paris
Revisiter la querelle des femmes (2)
Les discours sur l'égalité/inégalité des femmes et des hommes, 1600-1750
Ce colloque s’inscrit dans un programme scientifique pluriannuel visant à faire progresser nos connaissances sur l’abondante production de discours sur les femmes, les hommes et leurs relations, depuis la Renaissance jusqu’aux lendemains de la Révolution française. Le premier colloque, tenu en novembre 2008, était consacré à la période 1750-1810. Le troisième, à l’automne 2010, couvrira les années 1400 à 1600. Le programme se conclura en 2011 par un colloque à visée comparatiste, englobant l’ensemble de l’Europe et mettant l’accent sur la circulation des idées dans cet espace. -
Rabat
Les morisques et leur héritage
D’hier à aujourd’hui
En Espagne, l’année 1609 et le siècle qu’elle inaugure ont constitué un tournant décisif. Ils ont façonné profondément son devenir historique. Leur incidence continue du reste d’agir, suscitant la curiosité des historiens et des chercheurs. En effet, au-delà des circonstances à l’origine des édits d’expulsion, le départ forcé des Morisques a représenté une tragédie humaine. L’expérience historique de ces derniers est d’autant plus singulière qu’elle coïncidait, dans le contexte général d’alors, avec une fragilité politique, un affaissement économique, des embarras religieux et une fracture socioculturelle qui a distendu les liens entre les musulmans et les chrétiens d’Espagne, augurant d’une impasse historique. -
Cayenne
La Guyane au temps de l’esclavage, discours, pratiques et représentations (XVIIe-XIXe siècle)
Histoire et mémoire
Appel à contribution pour le colloque international « La Guyane au temps de l’esclavage, discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » qui se déroulera du 16 au 18 novembre 2010 à Cayenne (Guyane fr.). Ce colloque a pour ambition de faire le point sur les dernières recherches concernant la période esclavagiste en Guyane. Organisation : Associations APHG-G et SAAHG. -
Tours
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Littérature pamphlétaire et littérature politique clandestine (1650-1750)
Ces journées d'étude partiront d’une réflexion sur le vaste corpus de libelles et de satires publiés sous le règne personnel de Louis XIV (notamment contre le Roi, sa politique et son entourage). On cernerait comment ils traitent un certain nombre d'éléments d'ordre théologico-politique (philoprotestantisme, projansénisme, anti-jésuitisme, oecuménisme, tolérantisme, irénisme) ou politique (anti-bellicisme, anti-absolutisme, républicanisme, anti-aulicisme, travail sur la référence machiavélienne, sur les notions de raison d'État et de raison d'intérêt, critique de l'hyperfiscalité et des partisans). Mais il s'agirait aussi d'orienter le propos vers une approche générique et chronologique beaucoup plus large de la littérature clandestine à connotation politique de la fin et du tournant du dix-septième siècle : élargir d’une part la réflexion à une littérature interdite, critique ou satirique, mais non strictement pamphlétaire (intrigues galantes et satires de la Cour et des grands, biographies non autorisées, histoire non officielle, tableaux critiques de l'Europe et miroirs des princes, controverses théologiques...) ; d'autre part, poser la question de la postérité des formes et des contenus de cette littérature de libellistes et de publicistes au cours du premier dix-huitième siècle, jusqu'à la Régence, voire aux premières années du règne de Louis XV. Ainsi s’agirait-il de prendre la mesure de l’importance de ces textes non seulement pour l’histoire des idées et ses enjeux, mais pour une juste appréciation des intérêts et des horizons d’attente d’un lectorat très nombreux d’amateurs de livres interdits, simples « curieux » ou libraires avisés : appréciation capitale pour une compréhension en profondeur de l’esprit public à l’âge classique. -
Lyon
Représentations symboliques et critiques de la mise à l’écart à l’âge classique
Les « mondes à part »
Cette journée d'études, réunissant de jeunes doctorants issus de plusieurs disciplines (histoire, littérature française et stylistique), vise à interroger les relations entre l'individu et la norme à l'âge classique ; il s’agira de penser l'écart et ses problématiques, à une période où l'homme se définit avant tout par rapport à un milieu social et se pense comme partie d'un « monde », qui est le centre et le repère autour desquels gravitent ses intérêts. Cette approche pluridisciplinaire nous permettra d'explorer les modalités socio-historiques de la mise à l'écart, en même temps que leurs représentations esthétiques et littéraires. Nous nous proposerons d'analyser les problématiques et les enjeux du décentrement (social, géographique, symbolique, mais aussi esthétique) : comment l'éloignement du monde de référence peut-il aboutir à la reconstitution de valeurs nouvelles, à la reconfiguration des intérêts privés, à la reconstruction d'un « monde à part » ?
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