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• 15 déc 2009

  23 nov 2009

  Nice

  Seminário - Antropologia

  Transitions, mémoires, pouvoir (2009-2010)

  Notre intérêt se porte exclusivement sur ces moments de transition, lorsque les sociétés passent d’une logique de fonctionnement sociale et politique à une autre. Ces périodes sont de durée et d’intensité variable. Nous donnons à la notion de transition le sens d’un passage entre deux états, et c’est sur ce cheminement, qui peut être l’expression d’une grande brutalité – comme cela a été le cas en Europe de l’Est avec l’effondrement du socialisme – que nous allons nous interroger. Le phénomène de transition revisite et « re-signifie » l’histoire.

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• 15 oct 2009

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Le poids des identités : le soi et l’autre dans l’œuvre d’Aki Shimazaki

  Le concept d’identité a-t-il un sens, « un poids » chez Aki Shimazaki ? Si oui, comment l’auteure articule-t-elle l’identité dans les relations du soi au soi et du soi à l’autre ? Est-elle plurielle, singulière ou les deux à la fois ? Peut-on la définir ? Si l’être contemporain est « une sorte d’être qui a des protubérances dans tous les sens » (Baudrillard & Guillaume 1994 : 37), comment Shimazaki décrit-elle donc cet être ? Finalement, comment étudier/analyser le concept d’identité, ou plus précisément les identités prescrites, décalées, camouflées, rejetées… (Dervin, 2009), dans les écrits de l’auteure japonaise ?

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• 06 avr 2009

  Paris

  Informações diversas - Antropologia

  Sixième journée du patrimoine culturel immatériel

  Sauvegarder ? Pourquoi ?

  Pour sa sixième journée consacrée au patrimoine culturel immatériel, la Maison des cultures du monde a invité quelques uns des derniers détenteurs de traditions de marionnettes en voie de disparition. Nous découvrirons leur technique et leur talent avec eux (ou, dans le cas de « la poupée de chasse » grâce à un document filmé du Centre de documentation sur les spectacles du monde). Des spécialistes du patrimoine immatériel commenteront et analyseront la situation de ces expressions menacées et les moyens et procédés de sauvegarde à mettre en œuvre afin de préserver la diversité culturelle de notre planète.

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• 01 avr 2009

  25 mar 2009

  Paris

  Seminário - Antropologia

  Approches pluridisciplinaires de l’Asie du Sud-Est

  Conférence EHESS du Centre Asie du Sud-Est

  Dans le cadre de la conférence du Centre Asie du Sud-Est : « Approches pluridisciplinaires de l’Asie du Sud-Est ». Responsables : Annick Guénel, Ingénieur de Recherche CNRS et Anne Yvonne Guillou, Anthropologue, Chargée de recherche CNRS

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• 09 jan 2009

  Paris

  Jornadas - Ásia

  L’œuvre scientifique des missionnaires en Asie

  Des missionnaires chrétiens, de divers ordres et de multiples pays d'Europe, ont souvent été les premiers à explorer des régions inconnues de l'Asie. Une journée d'études est proposée pour cerner l'extension et les limites de la relation culturelle et scientifique qu'ils ont contribué à établir entre les deux continents. Trois domaines offrent un intérêt particulier : étude de langues ; nouvelles connaissances et échanges scientifiques en astronomie, cartographie, histoire naturelle, etc. ; informations sur l'histoire, les littératures, les coutumes, les religions.Prenant place dans une série de réunions organisées conjointement depuis 2006 par l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et la Société asiatique, cette journée entend témoigner de l’esprit commun qui les anime au service de l’orientalisme conçu de la façon la plus ouverte.

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• 02 fév 2009

  Cachan

  Chamada de trabalhos - Ásia

  Les terrains de la Chine

  Longtemps persona non grata en Chine, les sciences sociales se sont emparées de cette société en plein développement comme l’attestent, en dépit des contraintes politiques persistantes, les nombreuses publications d’enquêtes, signées de chercheurs tant chinois qu’étrangers ou d’équipes les associant. Ces travaux, en inscrivant désormais leurs résultats dans leur discipline de référence (sociologie, sciences politiques, histoire, anthropologie, économie), semblent avoir fait perdre à la sinologie une part des deux monopoles qu’elle détenait au nom de l’érudition supposée inhérente à une altérité chinoise et à la maîtrise de la langue : celui de l’accès au terrain et celui de la compréhension de sa culture.

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