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Toulouse
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Carnaval, politique et comédie grecque
Bilan et perspectives
Il s'agira, d'une part, de discuter des origines rituelles de la comédie ancienne et de son articulation avec l'histoire des idées politiques et, d'autre part, de produire une nouvelle somme sur la question de l'opposition entre l'interprétation ritualiste et l'interprétation politique des sociétés anciennes. -
Paris
Nommer l'Amérique latine dans ses relations internationales, des indépendances à nos jours
7-8-9 janvier 2010
Nous proposons une réflexion pluridisciplinaire autour des dénominations de l'Amérique Latine indépendante, celles du sous-continent lui-même, mais aussi celles qui sont appliquées à ses relations internationales, dans les champs de la diplomatie politique et culturelle essentiellement, depuis le début du XIXe siècle jusqu'à nos jours. -
Rome
L'essor de la « société civile » dans le monde musulman contemporain
Paradoxes et convergences
D’où vient cette intense demande de « citoyenneté » qui monte des sociétés à majorité musulmane et qui se manifeste par l’essor sans précédent d’un mouvement associatif qui s’organise par le bas et apparaît aujourd’hui bien ancré dans l’espace public ? Existe-t-il une spécificité musulmane de ce phénomène que les acteurs eux-mêmes dénomment « société civile » ? Grâce à l’histoire, notamment coloniale, on comprend mieux pourquoi ce terme exprime bien un rapport musulman spécifique au « politique » et à l’ « économique », qui se manifeste par une confrontation récurrente avec l’État et pose donc la question du pouvoir. C’est pourquoi cette approche nous mène tout droit à la question de la démocratie et nous permet de l’aborder d’une manière qui évite les démarches européocentriques ou paternalistes qui, souvent, piègent nos débats. Associations, syndicats, corporations de métier, éducation, islamic business, mode vestimentaire, rôle du statut personnel, sociabilités et individualisme, privatisation croissante de la foi, crise et éclatement de l’autorité religieuse alimentent l’émergence d’une dynamique citoyenne. État des lieux et analyses de processus qui connaissent une accélération vertigineuse. -
Nantes
Servir. Journées Ange Guépin 2009
Les journées Guépin sont un séminaire annuel rassemblant chercheurs (doctorants, jeunes docteurs, enseignants-chercheurs, chercheurs) de toutes disciplines en sciences humaines et sociales, sciences de la vie et médecine, autour d'une thématique commune. En 2009, le mot « servir » a été choisi. Le but de ces journées est de faire dialoguer méthodologiquement toutes ces disciplines. -
Pau
Régicides en Europe du XVe au XIXe siècle
Organisé par la Société Henri IV, en partenariat avec l’université de Pau et des Pays de l’Adour, l’université Montaigne Bordeaux III et le musée national du château de Pau à l’occasion du quadricentenaire de l’assassinat d’Henri IV par Ravaillac le 14 mai 1610, ce colloque pluri-disciplinaire a pour ambition de sortir du cadre strict de cette commémoration et de poser la question du régicide dans des perspectives élargies, sur les plans tant chronologique, que géographique ou institutionnel. -
Foule, masses, peuple : les passions sociales d'hier et d'aujourd'hui
La foule, qui a longtemps constitué un thème de prédilection pour les sciences humaines et sociales, ne suscite plus désormais beaucoup d'intérêt. Dans le registre des pratiques politiques, la disparition du spectre du peuple révolutionnaire a sans doute contribué à transformer la crainte des foules en gestion des masses. Pourtant, dans un contexte socio-historique où les manifestations de masses se développent, il semble nécessaire de s'interroger à nouveau sur les passions sociales que sont susceptibles de cristalliser les divers phénomènes de foule. Parallèlement à ces analyses du monde présent, on pourra aussi, dans une perspective critique, porter un regard rétrospectif sur les phénomènes passés, ainsi que sur les théories qui tentaient d'en rendre compte. -
Reims
Histoire de l'Amérique coloniale. Année 2008-2009
Le Centre d'études et de recherche en histoire culturelle (CERHIC-EA 2616, Université de Reims) organise un cycle de séminaires consacré à l'Amérique coloniale. Permettant de nouer des échanges entre divers spécialistes de l'Amérique coloniale : archéologues, historiens, anthropologues, linguistes, géographes, etc., ces séminaires se concentrent autour de deux axes. 1. La ville coloniale : leur création, leur refondation et la restructuration des villes au XVIe siècle, tant espagnoles qu'indigènes. 2. Traduction et interprétation des sources coloniales du XVIe siècle. Nécessitant une approche prudente en raison du contexte particulier de l'émergence de vice-royautés, des enjeux sous-jacents et des rivalités entre les pouvoirs... -
Paris
Call for papers - Political studies
Constructions, logiques sociales et appropriations des « orthodoxies »
Au cours d’enquêtes sur les organisations, les chercheurs en sciences sociales éprouvent les plus grandes difficultés pour saisir plus qu’une présentation valorisante et idéalisée de l’institution. Dans leurs efforts légitimes de rupture avec les mises en sens indigènes, leurs travaux tendent le plus souvent à dévoiler ce que ces activités dissimulent, à « soupçonner le pire, et le traquer » (Becker, 2002). Ils ont ainsi en partie ignoré l’ensemble des pratiques sociales, plus ou moins routinisées, à l’origine des orthodoxies. Pourtant, prendre au sérieux ces « façades » – entendues au sens d’Erving Goffman (1973) comme « la partie de la représentation qui a pour fonction normale d’établir et de fixer la définition de la situation qui est proposée aux observateurs » – et les considérer comme un objet d’études à part entière, pourrait se révéler fécond. De nouvelles interrogations émergent alors sur « les modes d’existence sociale » de ces activités de rationalisation, de justification et de mise en cohérence qui font en partie exister les institutions. -
Paris
Les recherches des trois dernières décennies ont mis en évidence la variété, l’importance et la complexité des expériences culturelles qui ont accompagné, croisé, combattu et transformé les colonisations. La multiplicité des instruments et des présupposés théoriques mobilisés par ces recherches fait leur richesse, mais cette expansion tous azimuts a aussi imposé une définition minimaliste, et parfois essentialiste, des « cultures coloniales ». Le regain actuel d’intérêt pour les empires, qui ne sont pas tous coloniaux, invite à relancer la réflexion. Les liens entre les cultures et les empires sont à la fois évidents et difficiles à définir. La diversité des cultures, le jeu sur les notions apparentées et emboitées de civilisation et de culture, les liens implicites et explicites entre universalisme et adhésion à une culture commune, ont été autant de ressources mobilisées pour et contre les colonisations, par les empires et par leurs sujets. -
Paris
Rencontres de l'honnête volupté, 2008-2009
Société des amis de Jean-Louis Flandrin
La Société des amis de Jean-Louis Flandrin a plaisir de vous convier aux Rencontres de l'honnête volupté, consacrées à l'histoire de l'alimentation, qui se tiendront cette année à l'Institut national d'histoire de l'art, 2 rue Vivienne 75002 Paris, deux vendredis par mois de 18 à 20 h.
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