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• 06 avr 2010

  13 oct 2009

  15 déc 2009

  Lyon

  Séminaire - Pensée

  Enjeux philosophiques des approches empiriques de la religion (2009-2010)

  EPAER

  Formé à Lyon dans le cadre du programme « Laboratoires juniors » de l’ENS LSH, le projet EPAER vise à créer un espace d’expression pour les recherches en philosophie des sciences de la religion. Il s’inscrit dans la perspective de la constitution, en Rhône-Alpes, d’un pôle international de recherches en sciences de la religion.

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• 23 oct 2009

  Strasbourg

  Journée d'étude - Sociologie

  Pluralité religieuse : visibilité dans l'espace public, reconnaissance et conflictualités

  (perspectives franco-allemandes)

  Cette journée vise à confronter des regards croisés sur la pluralité religieuse, dans ses aspects de visibilité, de conflictualité et de demandes de reconnaissance, dans des approches sociologiques et anthropologiques, en perspective comparative franco-allemande. Entrée libre – Inscription préalable par e-mail à anne-sophie.lamine@misha.fr (jusqu'au 22/10).

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• 14 sep 2009

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Migrations et transformation des paysages religieux

  La revue Autrepart publie un appel à contribution pour un numéro sur « Migrations et transformation des paysages religieux » coordonné par Stefania Capone et Sophie Bava.

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• 28 mai 2009

  29 mai 2009

  Pessac

  Journée d'étude - Études du politique

  Nouvelles dynamiques sociales et politiques du religieux en Afrique subsaharienne : pistes et débats

  Ces journées d'étude réunissent 14 participants (politologues, anthropologues, historiens, géographes) spécialistes de l'analyse des dimensions sociales et politiques du religieux en Afrique, qui vont confronter leurs analyses et débattre dans le cadre de six tables-rondes organisées successivement autour des thèmes suivants : « Analyser les dynamiques contemporaines du religieux », « Christianisme et islam en comparaison », « Religieux en Afrique, religieux d’Afrique, religieux africain », « Les dynamiques religieuses comme vecteur de politisation », « Les États africains face à la pluralisation et à la politisation du religieux », « L’Afrique, le religieux, le politique et au-delà ».

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