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Paris
Pratiquer la transdisciplinarité dans la discipline
Les sciences sociales au prisme des usages numériques
En s’appuyant sur l’expérience du Centre Edgar-Morin, ce séminaire vise à donner des bases théoriques et des méthodes pour aborder la transdisciplinarité, ses promesses et ses limites. Les séances seront constituées de présentations de recherches en cours, d’enjeux pratiques, de questionnements théoriques. Pour l’année 2009-2010, le séminaire se donne pour objet les défis que pose l’essor des technologies de l’information et de la communication à la recherche universitaire. -
Auxerre
Le propos de ce colloque est de considérer la documentation bourguignonne médiévale, toutsupport et forme confondus, comme élément de départ d’une réflexion élargie et dans la longue durée sur les pratiques et les usages de l’écrit, en prenant comme fil conducteur la génétique documentaire et ses transformations. Il s’agira ainsi de considérer cette documentation comme un objet, ou des objets, d’étude globale, à l’intersection des contenus et des matérialités tangibles. Dès lors, on s’intéressera aux contextes et auxtechniques de production, aux principes et aux structures de mise en registre, d’assemblage et de transmission, et aux enjeux des traitements et des remplois dans le temps. -
Paris
Perception sémiotique et socialité du sens
Colloque du programme ANR PerSemSoc
Ces deux journées d’échanges entre sciences et philosophies du colloque « Perception sémiotique et socialité du sens » ont notamment pour objectif d'attirer l’attention sur les postulats suivants, soumis à discussion : (i) la socialité du sens doit être d’emblée rapportée à des formes et des activités symboliques, qui redirigent en permanence les interactions et conditionnent la formation des valeurs et des utilités, (ii) le sens en tant que social ne se sépare pas d’une recherche d’expression, concomitante de la formation de divers plans de sémiotisation, et d’une constante ritualisation des conduites, fondant la possibilité de la répétition et d’une évaluation des écarts, (iii) l’historicité et la socialité du sens trouvent leur répondant, au niveau de l’expérience individuelle, dans une perception d’emblée sémiotique ; une telle perception, qui délivre directement un sens non inféré, ne se sépare pas de dispositions expressives, et de dispositifs pratiques, étroitement dépendants des médiations sémiotiques instituées. -
Paris
Pour le numéro 6 (décembre 2009) de la revue Recto/Verso
Étude de la genèse de la pensée documentée par les brouillons des historiens, des philosophes, des anthropologues, des critiques d’art ou de littérature, en vue d'observer les articulations d’une réflexion en acte, d’une théorie ou d’une méthode.
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