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Toulouse
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Carnaval, politique et comédie grecque
Bilan et perspectives
Il s'agira, d'une part, de discuter des origines rituelles de la comédie ancienne et de son articulation avec l'histoire des idées politiques et, d'autre part, de produire une nouvelle somme sur la question de l'opposition entre l'interprétation ritualiste et l'interprétation politique des sociétés anciennes. -
Nantes
Res publica, République, Republica : matrices, héritages, singularités
Concept défini au croisement de différents domaines de connaissances, l'idée de République connaît aujourd'hui de profonds questionnements. Si au XIXe siècle cette idée apparaît comme une réponse à l'État moderne, à l'ère de la mondialisation nous assistons, paradoxalement, au retour de concepts ambivalents tels du nationalisme et de l'identité qui, d'une part sont liés à l'idée de République mais, d'autre part, peuvent la relativiser et menacer sa légitimité. Dans ce contexte, le projet républicain est au centre du débat car il met en question le rapport entre l'homme et l'organisation politique. Comme d'autres espaces géopolitiques, le Portugal et le Brésil sont directement impliqués. -
Amiens
Kolloquium - Geistesgeschichte
Le « De familia » de L.B. Alberti (années 1430) : humanisme ou capitalisme ?
Les « Livres de la Famille » de Leon Battista Alberti entre sagesse antique et pensée bourgeoise
Colloque international organisé par la laboratoire TRAME de l'université de Picardie-Jules-Verne à la Bibliothèque Louis-Aragon d'Amiens, consacré aux quatre dialogues « De la Famille » de Leon Battista Alberti, les 12 et 13 novembre 2009. Rencontre organisée par Michel Paoli, assisté de Francesca Belviso. Une quinzaine de spécialistes, essentiellement italiens, se fixe comme ambition d’étudier sous ses différentes facettes – littéraire, politique, sociologique… – cette œuvre essentielle de l’humanisme florentin, datant du début du XVe siècle, considérée par certains comme l’un des actes de naissance du capitalisme et curieusement très largement négligée par les chercheurs à l’occasion des quinze colloques et quatre expositions qui ont ponctué la célébration du sixième centenaire d’Alberti, en 2004. -
Le Mans
Entre attraction et rejet : deux siècles de contacts franco-suisses (XVIIIe-XIXe siècles)
Cette journée d'étude à l'Université du Maine rassemblera une dizaine de grands spécialistes de cinq universités françaises et suisses pour analyser et mieux faire comprendre les relations franco-suisses du XVIIIe au XIXe siècle. Littéraires, historiens du politique, de la culture et du voyage vont nourrir cette journée et offrir des échanges prometteurs. Cette journée donnera lieu à une publication dans les meilleurs délais pour permettre une large diffusion des résultats. Marie-Jeanne Heger (3LAM-Université du Maine) et Guillaume Poisson (CERHIO-Université du Maine et section histoire Université de Lausanne). -
Saint-Denis
Kolloquium - Geistesgeschichte
Passages de Jean-François Lyotard
On sait le rôle que la pensée et l’activité de Lyotard ont joué dans le groupe Socialisme ou barbarie dès les années 50, puis dans le mouvement 22 mars en 1968, avant d’intégrer ensuite le département de philosophie de l’Université de Paris VIII à Vincennes et se faire connaître internationalement (non sans confusion) sous les désignations de « philosophie du désir » ou, plus tard, de « philosophie postmoderne ». -
Reims
Les aventures de Télémaque de Fénelon
Une journée d'étude consacrée au roman de Fénelon, au programme des agrégations de lettres 2010. -
Tours
Littérature pamphlétaire et littérature politique clandestine (1650-1750)
Ces journées d'études partiront d’une réflexion sur le vaste corpus de libelles et de satires publiés sous le règne personnel de Louis XIV (notamment contre le Roi, sa politique et son entourage). On cernera comment ils traitent un certain nombre d'éléments d'ordre théologico-politique (philoprotestantisme, projansénisme, anti-jésuitisme, tolérantisme, irénisme...) ou politique (anti-bellicisme, anti-absolutisme, républicanisme, anti-aulicisme, travail sur la référence machiavélienne, sur les notions de raison d'État et de raison d'intérêt, critique de l'hyperfiscalité, des partisans et des financiers...). -
Besançon
Écrire sous l’Occupation. Du non-consentement à la résistance
France-Belgique-Pologne 1940-1945
Qu’est-ce qui pousse les femmes et les hommes à écrire pour dire leur « mal vivre » de l’occupation et leur refus de s’en accommoder qu’ils prennent la forme du non-consentement ou qu’ils aillent jusqu’à la résistance ? L’écriture est ici considérée dans ses multiples formes : écrits de la Résistance organisée, écrits privés, écrits de fiction, écriture savante et écriture populaire.Deux approches sont combinées. Une approche par la langue, comme phénomène linguistique, instrument de communication et comme expression littéraire. Une approche par l’histoire, comme appréhension d’hommes et de femmes dans la société de leur temps avec son contexte spatio-temporel bien particulier. La dimension européenne permet de saisir les variants et invariants de l’écriture dans des conditions d’occupation et des contextes culturels nationaux très divers. -
Paris
Manuels d’arabe d’hier et d’aujourd’hui (France-Maghreb, XIXe-XXIe siècle)
Cette journée d’étude a pour objectif de renouveler la réflexion sur l’enseignement des langues en France et au Maghreb à travers l’étude des manuels d’arabe en usage à l’époque coloniale. La matinée sera consacrée à la discussion d’une série de communications, des manuels à l’usage des clercs dans la seconde moitié du XVIIIe siècle jusqu’aux méthodes audiovisuelles contemporaines des décolonisations, en passant par la production de vade-mecum d’auto-apprentissage et d’ouvrages scolaires prônant la méthode directe. Elle devrait permettre de révéler une production plus importante et plus diverse qu’on l’imagine. Elle sera suivie l’après-midi de deux tables rondes rassemblant bibliothécaires, chercheurs et enseignants pour discuter de l’histoire et du corpus des manuels et de l’enseignement de l’arabe aujourd’hui. -
Rochefort
Fureur et cruauté des capitaines en mer
Vent debout, la sévérité des capitaines envers leur équipage alimente un motif classique desreprésentations du commandement maritime. Surgis de notre imaginaire ou histoire, les figures des capitaines Bligh, Achab ou Nemo scellent cette idée selon laquelle le commandement des navires incline à la fureur, la vindicte ou encore la personnalisation dupouvoir. Tour à tour, la cruauté des moyens employés légitime l’exploit naval, le défi humain ou la refondation d’une société nouvelle. Ces histoires ne sont pas de simples récits isolés : elles éprouvent notre conscience politique aux périphéries hostiles du monde habité et trouvent ainsi dans l’Océan un des fondements peu étudié de la pensée politique. Parcequ’elles cristallisent dans l’homme un pouvoir exceptionnel, son exercice féroce, anxiogène outyrannique se mesure aussi à l’aune de ses finalités contradictoires: une libération des hommes ou un affranchissement de servitude terrestre. -
Paris
Fachtagung - Politikwissenschaften
Les langues de la négociation (XIIIe-XVIIIe siècle)
Journée d'études du séminaire
Dans le cadre du séminaire « histoire de la négociation » de l’École pratique des hautes études, la journée du 13 juin portera sur les langues de la négociation. Après deux rencontres consacrées à l’analyse des « négociations diplomatiques » (14 janvier 2009) et des « mots et conceptions de la négociation » (4 avril 2009) entre le XVe et le XVIIIe siècle, on procédera à un premier tour d’horizon, forcément partiel, des problèmes, des usages et des éventuels conflits linguistiques suscités par les pratiques de négociations. -
Bourges
Bourges, hommes de lettres, hommes de lois
À la Renaissance, les frontières entre les disciplines ne sont pas celles que nous connaissons aujourd’hui. Les hommes de lois sont aussi des hommes de lettres, au courant de l’actualité éditoriale, ambitionnant de faire une oeuvre et désireux surtout de ressembler à ces grands hommes de l’antiquité, à la fois avocat et poète, magistrat et mémorialiste. Revenir sur la distinction formulée a posteriori entre le droit et la littérature, tel pourrait être l’enjeu de ce colloque. -
Tours
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Littérature pamphlétaire et littérature politique clandestine (1650-1750)
Ces journées d'étude partiront d’une réflexion sur le vaste corpus de libelles et de satires publiés sous le règne personnel de Louis XIV (notamment contre le Roi, sa politique et son entourage). On cernerait comment ils traitent un certain nombre d'éléments d'ordre théologico-politique (philoprotestantisme, projansénisme, anti-jésuitisme, oecuménisme, tolérantisme, irénisme) ou politique (anti-bellicisme, anti-absolutisme, républicanisme, anti-aulicisme, travail sur la référence machiavélienne, sur les notions de raison d'État et de raison d'intérêt, critique de l'hyperfiscalité et des partisans). Mais il s'agirait aussi d'orienter le propos vers une approche générique et chronologique beaucoup plus large de la littérature clandestine à connotation politique de la fin et du tournant du dix-septième siècle : élargir d’une part la réflexion à une littérature interdite, critique ou satirique, mais non strictement pamphlétaire (intrigues galantes et satires de la Cour et des grands, biographies non autorisées, histoire non officielle, tableaux critiques de l'Europe et miroirs des princes, controverses théologiques...) ; d'autre part, poser la question de la postérité des formes et des contenus de cette littérature de libellistes et de publicistes au cours du premier dix-huitième siècle, jusqu'à la Régence, voire aux premières années du règne de Louis XV. Ainsi s’agirait-il de prendre la mesure de l’importance de ces textes non seulement pour l’histoire des idées et ses enjeux, mais pour une juste appréciation des intérêts et des horizons d’attente d’un lectorat très nombreux d’amateurs de livres interdits, simples « curieux » ou libraires avisés : appréciation capitale pour une compréhension en profondeur de l’esprit public à l’âge classique. -
Brüssel
Fachtagung - Sprachwissenschaften
Les théories du complot et leur puissance persuasive
Journée d'étude autour de Pierre-André TAGUIEFF (CNRS-Cévipof) - Université Libre de Bruxelles
Les équipes du GRAL et du CIERL de l’Université Libre de Bruxelles auront le plaisir d’accueillir, le mardi 19 mai 2009, Pierre-André TAGUIEFF (CNRS, CEVIPOF) pour une Journée d’étude consacrée à ses travaux. Cette rencontre a lieu dans le cadre du Séminaire en Rhétorique sur les « Théories du complot et leur puissance persuasive » , et prend place au sein du projet ARC (Action de Recherche Concertée, 2008-2013) du CIERL : « La religion de l’autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, de l’Antiquité tardive à nos jours. » -
Paris
Les recherches des trois dernières décennies ont mis en évidence la variété, l’importance et la complexité des expériences culturelles qui ont accompagné, croisé, combattu et transformé les colonisations. La multiplicité des instruments et des présupposés théoriques mobilisés par ces recherches fait leur richesse, mais cette expansion tous azimuts a aussi imposé une définition minimaliste, et parfois essentialiste, des « cultures coloniales ». Le regain actuel d’intérêt pour les empires, qui ne sont pas tous coloniaux, invite à relancer la réflexion. Les liens entre les cultures et les empires sont à la fois évidents et difficiles à définir. La diversité des cultures, le jeu sur les notions apparentées et emboitées de civilisation et de culture, les liens implicites et explicites entre universalisme et adhésion à une culture commune, ont été autant de ressources mobilisées pour et contre les colonisations, par les empires et par leurs sujets. -
Lyon
Seminar - Politikwissenschaften
Les voyages du savoir - échanges avec l'« autre Méditerranée »
Au sein de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, les chercheurs du GREMMO travaillent sur cet « Orient trop proche » des pays arabes et de leurs voisins. À l’heure où la mondialisation fabrique de nouvelles frontières aussi bien physiques qu’immatérielles, ils pensent que des réponses peuvent être données aux tensions, aux incompréhensions, aux menaces réelles de conflit. En effet, d’incessantes circulations dessinent, aujourd’hui comme hier, un territoire mouvant de l’échange avec cette « autre Méditerranée ». Des savoirs s’y échangent, selon des circulations complexes où les emprunts réciproques deviennent facilement des héritages continuellement réinventés.
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