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Salónica
Religions et politique dans les Orients d'Europe (XIVe-XXe siècle)
The goal of this conference is to explore a number of aspects of the relationship between the religious phenomenon and politics through the historical framework of political developments in what progressively will become, through interaction, the Orients of Europe, i.e. Eastern and Southeastern Europe as well as the Eastern Mediterranean, an area so unorthodox and difficult to examine in terms of essentialist definitions. It is no accident that Samuel Huntington believed that what we call the ‘Orthodox East’ does not form a part of the West, but rather a sui generis encounter between Christianity and Islam at the borders of Europe. This theoretical scheme is not overturned by drawing the borders of Europe a little further to the East, as many believe, but by historicizing the issue of the relationship between religion and politics in the given geographical region through the comparative prism of what was occurring during the same period in Western Europe. -
Paris
Gérard Barthélemy et les études haïtiennes : débats, controverses, perspectives
Cette journée d’étude en hommage à Gérard Barthélémy récemment disparu, est une occasion de faire un bilan sur les étude haïtiennes et d’en dégager des perspectives en s’appuyant notamment sur un recueil d’études publié par la Revue de la Société haïtienne d’histoire et de géographie en 2009. Elle est organisée par le Centre international de recherches sur les esclavages (CIRESC) en collaboration avec l’Association pour l’étude de la colonisation européenne (APECE). -
Grenoble
Le choix de la thématique de cette journée d'études organisée par les doctorants de Mme Dominique Rigaux, professeur d'histoire religieuse de la fin du Moyen Âge à Grenoble 2,se fonde sur le constat suivant : la plupart des corpus iconographiques élaborés dans le cadre de recherches historiques sont accompagnés d’un corpus secondaire de sources écrites. Or, les modalités d’emploi et les implications que suggère l'usage de tels corpus sont rarement explicitées bien qu’elles présentent des enjeux cruciaux tant sur le plan épistémologique que méthodologique. L’objet de cette journée d’étude est d’examiner dans quelle mesure l'usage de ces deux types de sources est-il pertinent et probant. -
Villejuif
Perception et influence du monachisme oriental dans l'Occident méditerranéen
Moyen Âge et époque moderne
Le CERCOR UMR 8584 LEM lance un programme de recherche sur la perception et l'influence du monachisme oriental dans l'Occident méditerranéen aux époques médiévale et moderne, qui vise à déceler les modes d'influence réels et supposés du monachisme oriental dans les réformes religieuses occidentales, en particulier dans l'espace méditerranéen, du XIIe au XVIIIe siècles. Une table ronde permettra de faire le point sur quelques sources majeures sur ce thème (iconographie, hagiographies, bibliothèques, textes d'érudition et de réformateurs monastiques), et de préparer des rencontres scientifiques ultérieures en vue d'un grand colloque international, fixé à 2013. -
Saint-Denis
Histoire et archéologie de Saint-Denis, Moyen Âge, Époque moderne
Le séminaire des historiens médiévistes et modernistes de Paris VIII portera sur l’histoire de l’abbaye de Saint-Denis, de ses possessions et de son rayonnement depuis les origines jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Depuis une vingtaine d’années les études sur Saint-Denis se multiplient, stimulées par le riche apport des fouilles archéologiques mais aussi par les nouvelles technologies, qui permettent une relecture des sources écrites. Sans prétendre à l’exhaustivité, il s’agira de dresser lors de ce séminaire un état des lieux des recherches actuellement en cours, mais aussi d’identifier les aspects du sujet qui restent encore à explorer. -
Saint-Denis
Chamada de trabalhos - História
Cahiers ALHIM (Amérique latine histoire et mémoire)
Les Cahiers ALHIM de l'Université de Paris 8, consacrent un de leurs prochains dossiers (numéro 19) au thème des migrations et des religions, en réunissant des travaux traitant de collectifs d’immigrés latino-américains et indigènes installés dans différents pays d’accueil (l’Europe et les États-Unis), ainsi que des études s’intéressant à l’incidence de l’immigration sur le religieux dans les espaces d’origine. -
Tours
Mises en formes et désinformations pendant les guerres de Religion (1560-1610)
Dans la continuité de travaux récents, notamment de trois grands colloques de la fin de 2002 (Ecritures de l’histoire (XIVe-XVe siècles) ; L’Actualité et sa mise en écriture dans l’Italie des Xe-XVIe siècles ; La Mémoire des guerres de religion, la concurrence des genres historiques (XVe-XVIIe siècles) ), il s’agit d’étudier les mises en récits et en images immédiates, puis de suivre le cheminement en Europe de ces transcriptions nécessairement partisanes, pour finalement concevoir la relecture des événements comme une activité ayant moins pour cadre la quiétude du cabinet que la fièvre du champ de bataille lui-même (guerre des mots, pamphlets de combat, conflits d’interprétation, etc.). -
Amsterdão
La permission et la sanction : théories légales et pratiques du théâtre (1400-1600)
Les rapports entre le théâtre et la loi n'ont pas fait l’objet d’analyses spécifiques pour la période 1400-1600. Le colloque entend étudier les rapports entre la législation et la pratique théâtrale dans leurs différents aspects : de la conceptualisation légale du fait théâtral à l’entrecroisement des jeux dramatiques et de la formation rhétorique des étudiants, de la propagande orchestrée par le pouvoir aux sanctions des différentes "autorités". C’est en partie l’histoire d’une conceptualisation : comment la loi et la législation arrivent à définir le fait théâtral ; c’est également une confrontation à la pratique : de la régulation à la censure et même à l’interdiction ; c’est finalement une histoire des gens de théâtre et de leur formation ainsi que des milieux intellectuels où le théâtre se fait et se définit. -
Damasco
Les mystiques musulmanes, chrétiennes et juives dans le Proche-Orient médiéval, VIIe-XVIe siècle
Interculturalités et contextes historiques
Ce colloque est une étape dans un programme quadriennal de recherche sur la mystique comparée dans les régions du Proche-Orient au Moyen Âge. La journée du 15 octobre comprendra une réflexion philosophique fondamentale : comment peut-on parler scientifiquement de l’expérience mystique, qui est très personnelle, sinon ineffable ? -
Paris
Les travaux en cours sur les manuscrits hébreux à l'EPHE
États de recherche et perspectives
Depuis les premiers travaux réalisés par A. Neubauer, A. Marx et S. A. Birnbaum, la paléographie hébraïque a su s’affirmer en tant que science, en particulier grâce aux travaux du Comité de Paléographie Hébraïque (Jérusalem – Paris) et la publication des Manuscrits médiévaux en caractères hébraïques portant des indications de date jusqu'à 1540, des travaux qui font autorité aujourd’hui. -
Paris
Orient et Occident au temps de Jean-Richard Bloch (1920-1940)
Au lendemain de la guerre de 1914-1918, la civilisation occidentale doute d'elle-même. Convaincus de son déclin, certains annoncent sa ruine, d’autres croient qu'elle peut être régénérée à condition de se tourner vers l'Orient. Nous nous proposons, au cours de cette journée, de comprendre les raisons de cet appel de l’Orient : Quel Orient ? Quelle image s’en faisait-on ? Qu’espérait-on de lui ? L’Orient était-il un rêve ou une réalité ? Jean-Richard Bloch lui aussi a entendu l’appel de l’Orient. Il a éprouvé une véritable fascination pour ce continent où il situait ses origines. Nous étudierons, à travers sa vie et ses œuvres, les chemins qui l’y ont conduit et les raisons de cette fascination. Nous étendrons notre réflexion à l’Afrique Noire, perçue également comme un « ailleurs » porteur de valeurs différentes de celles de l'Occident. -
Bruxelas
Centre d'études et de documentation guerre et sociétés contemporaines (2009-2010)
Séminaire du Centre d'études et de documentation guerre et sociétés contemporaines (CEGES) : Shlomo Sand, Christoph Brüll, Fabian van Samang, Gie van den Berghe et Clément Millon. -
Paris
Les mouvements hétérodoxes en islam
Journées d'études dans le cadre du programme de recherche collectif sur les mouvements hétérodoxes et la question de "norme" en Islam (CNRS/EPHE/IISMM) -
Paris
Informações diversas - Antropologia
Un week-end entier consacré à Jean Rouch (1917-2004), cinéaste et ethnologue, à la Bibliothèque nationale de France les 14-15 novembre 2009. Au programme, 18 films en restaurations neuves et des tables rondes. -
Grenoble
Chamada de trabalhos - História
Élaborer, appréhender et exploiter un corpus croisé de sources iconographiques et textuelles
Le choix de la thématique de cette journée d'études organisée par les doctorants de Mme Dominique Rigaux, professeur d'histoire religieuse de la fin du Moyen Âge à Grenoble 2,se fonde sur le constat suivant : la plupart des corpus iconographiques élaborés dans le cadre de recherches historiques sont accompagnés d’un corpus secondaire de sources écrites. Or, les modalités d’emploi et les implications que suggère l'usage de tels corpus sont rarement explicitées bien qu’elles présentent des enjeux cruciaux tant sur le plan épistémologique que méthodologique. L’objet de cette journée d’étude est d’examiner dans quelle mesure l'usage de ces deux types de sources est-il pertinent et probant. -
Chamada de trabalhos - Religião
Les outils d’un islam en mutation. Réislamisation et moralisation au sud du Sahara
Ce numéro thématique d’Ethnographiques.org propose de penser les dynamiques actuelles de l’islam au sud du Sahara principalement à travers les outils de la réislamisation : médias de masse (presse écrite, radio, télévision), éditions matérielles (opuscules, livres, fatwa), NTIC (Sites, Blogs), diplomaties culturelles (colloques, conférences, prêches), techniques du corps (usages vestimentaires et objets), etc.Quels usages prêcheurs et fidèles font-ils de ces outils, technologiques ou traditionnels, médiatiques ou organisationnels et en quoi nous aident-ils à comprendre les mutations de l’islam subsaharien ?Les propositions sont à envoyer avant le 31 octobre à Fabienne Samson (Fabienne.Samson-Ndaw@ird.fr), Maud Saint-Lary (msaintlary@yahoo.com) et Laurent Amiotte-Suchet (laurent.amiotte-suchet@unil.ch). -
Paris
Organisée par l'IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037) dans le cadre du séminaire « mystique et figures mystiques » , la journée veut interroger la pertinence de la notion de mystique pour l'étude des spiritualités asiatiques dans leur diversité. Elle réunira des spécialistes de la plupart des traditions religieuses asiatiques et permettra un dialogue rare entre eux et avec des spécialistes de la mystique chrétienne. -
Valence-sur-Baïse
Les minorités religieuses dans les campagnes européennes (XIIe-XIXe siècles)
Les journées d’histoire de Flaran de 2009 s’attacheront à reprendre et développer le thème de la place de la pluralité religieuse dans le monde rural. Le thème de ces rencontres sera abordé dans la longue durée XIIe-XIXe siècles et, tout en étant centré géographiquement sur l’espace méridional français, prendra en compte à titre comparatif les situations que l’on peut retrouver en Angleterre, dans le monde germanique, en Espagne et en Italie. -
Beauvais
Les collégiales et la ville dans la province ecclésiastique de Reims, IXe-XVIe siècle
Colloque (Beauvais, 3-5 juillet 2009) : Les collégiales et la ville dans la province ecclésiastique de Reims, IXe-XVIe siècles, organisé par les équipes de recherches des universités d'Amiens, Limoges et Paris I : communications scientifiques, deux conférences grand public, trois visites-conférences. -
Paris
Dialogues polyglottes avec l'au-delà
Autour des traductions en langues vernaculaires du De Spiritu Guidonis
Une équipe internationale et interdisciplinaire se réunit autour des traductions en langues vernaculaires du De Spiritu Guidonis, fameux dialogue entre un revenant nommé Gui de Corvo, citoyen d'Alès, et le prieur du couvent dominicain de cette ville, Jean Gobi. Après avoir été lu devant le pape Jean XXII à la curie d'Avignon, le texte latin a circulé dans toute la chrétienté et a été traduit dans presque toutes les langues européennes aux XIVe et XVe siècles. Le point sera fait par J.-Cl. Schmitt sur les dialogues avec les revenants, et par M. White-Le Goff sur les traductions de ces textes liminaires avant de faire le point sur toutes ces traductions, leur contexte, leurs commanditaires et leur diffusion.
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