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  • Rennes

    Convocatoria de ponencias - Representaciones

    L'orientalisme désorienté ? La Turquie contemporaine au miroir des approches postcoloniales

    Les études turques se sont-elles entièrement dégagées du paradigme « orientaliste » ? Ce colloque a pour objet de réévaluer le regard porté sur la Turquie par les sciences sociales : les études sur la Turquie, considérées encore trop souvent comme relevant d’une « aire culturelle » irrémédiablement singulière, paraissent relativement hermétiques aux avancées théoriques, notamment vis-à-vis des interrogations induites depuis une trentaine d’années par les apports des différentes branches des postcolonial studies. Dans cette perspective, nous proposons deux axes centraux.

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  • Aix-en-Provence

    Seminario - Estudios políticos

    Sociologie politique des mondes arabes et musulmans (2009-2010)

    Le séminaire propose une analyse par des spécialistes reconnus et des jeunes chercheurs des grands enjeux socio-politiques et des mutations contemporaines des pays du monde arabe et musulman.

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  • Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

    Méditerranée(s) du Sud et de l’Est et mondialisation

    Mobilisations collectives et nouvelles configurations sociales, politiques et économiques

    Les multiples projets de partenariats entre l’Europe et la Méditerranée ont contribué à concentrer le regard des chercheurs sur le développement dans la Méditerranée dans le cadre des approches institutionnalistes des rapports nord /sud et de l’aide au développement (Confluences Mediterranée, N° 67, 2008 ; Eurorient, n° 27, 2008, les publications d’Euromesco). Sans nier les apports indispensables de cette démarche, elle contribue toutefois à lisser les différences des multiples espaces méditerranéens, à privilégier les dynamiques « du dehors » sur les dynamiques « du dedans » et enfin et peut être surtout à ne pas tenir suffisamment compte des nouvelles configurations sociales, politiques et économiques (secteur privé interne et international, révolution des moyens de communication, perte d’efficience des Etats, transformations démographiques et des structures familiales, limites des modèles de croissance, etc..) qui informent la problématique du développement dans ces sociétés.

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  • Atenas

    Coloquio - Historia

    La vie quotidienne des moines en Orient et Occident (IVe-Xe siècle)

    L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (IFAO), l’École française d’Athènes (EFA) et le Centre d’histoire et civilisation de Byzance (UMR 8167 – Orient et Méditerranée) ont lancé en avril 2008 un programme de recherche pour les années 2008-2011 ayant pour objet l’étude comparée de la vie quotidienne des moines en Orient et en Occident, de la naissance du mouvement monastique en Égypte à l’époque des réformes à Byzance et en Europe occidentale (IVe-Xe siècle).Le premier colloque de ce programme ayant pour objet notre connaissance des sources est accueilli par l’EfA du 14 au 16 mai 2009.

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  • Damasco

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Balaneia, thermes et hammams

    Vingt-cinq siècles de bain collectif (Proche-Orient, Égypte et Péninsule arabique)

    Le troisième colloque international Balnéorient se déroulera à Damas, du 2 au 6 novembre 2009, en étroite coordination avec la Direction générale des Antiquités et des musées de Syrie et l'Institut français du Proche-Orient (Ifpo). Après les approches diachroniques et régionales des colloques Balnéorient d'Alexandrie (dec. 2006) et d'Amman (mai 2008), cette troisième rencontre sur l'histoire du bain collectif depuis l'Antiquité jusqu’à nos jours favorisera les approches thématiques et comparatistes, dans une même démarche pluridisciplinaire. Inscription possible jusqu'au 1er juin 2009 (fiche d'inscription téléchargeable sur cette page ou sur le site de l'Ifpo : http://www.ifporient.org).

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  • Montreal

    Coloquio - Estudios políticos

    Les murs en relations internationales - Fences and Walls in International Relations

    Depuis la Grande muraille de Chine, le mur d’Antonin ou celui d’Hadrien réalisé par les Romains, le Genkobori construit par les Japonais sur l’île de Kyushu, ou encore le Mur de Berlin durant la période contemporaine, le « mur » est une des clés constantes – en Orient comme en Occident - de la protection d’une entité constituée et souveraine. Plus récemment, avec la construction des murs en Palestine, à Chypre, autour de Ceuta et Melilla, au Sahara occidental, à la frontière mexicano-américaine, au Cachemire, à la frontière du Botswana, ces fortifications demeurent un symbole de sécurité dans les relations internationales. Pour séparer ou pour protéger, la version contemporaine du mur pourrait correspondre à la (re)polarisation du monde à la suite des attentats du 11 septembre et constitue le révélateur d’une nouvelle ère des relations internationales, fondée sur la « perception » de l’ennemi.

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