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Le terme « paysage » fait l’objet de nombreux débats conceptuels. En effet, la perception du temps et de l’espace varie précisément selon les époques et les lieux, chacun se représentant et inventant un paysage nouveau (Westphal, La Géocritique, 2007). L’enjeu est de dépasser le clivage entre acteur et spectateur du paysage, pays et paysan, paysage et environnement et d’éviter d’abstraire le lien entre les paysages et leur territoire. Les paysages concernent autant le spectateur et son point de vue subjectif et parfois esthétique, que l’expérience concrète du promeneur. -
Paris
Visibilité / invisibilité ethnique dans l'aire anglophone
Au milieu des années 1950, Hannah Arendt avait déjà souligné l’existence de minorités « audibles » (les nouveaux immigrants) ainsi que celle de minorités « visibles » (les Afro-Américains) aux USA. Dans son ouvrage Race and Racism (1967) comparant la situation aux USA et en Afrique du Sud, Pierre L. van den Berghe distinguait les concepts de « race » et « d’ethnicité ». Il opposait les caractéristiques « visibles », « physiques », « innées », « immuables » des personnes à leurs caractéristiques purement culturelles ou religieuses, même s’il insistait aussi sur le fait que les distinctions physiques dépendent de définitions externes ou internes. En 1988, Milton M. Gordon reprenait en partie cette vision tout en soulignant que les différences physiques et culturelles reposent également sur la « perception » qu’en ont les individus.
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